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<title>Retable</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading">Retable</h1>

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</div>

Le retable (du latin retro tabula altaris, « en arrière d'<a href="Autel_(religion)" title="Autel (religion)">autel</a> ») est une construction verticale qui porte des décors sculptés, parfois peints, en arrière de la table d'<a href="Autel_(christianisme)" title="Autel (christianisme)">autel</a> d'un édifice religieux (église, chapelle). L'étymologie du mot français est la même que celle du mot <a href="Espagnol" title="Espagnol">espagnol</a> retablo, alors que l'<a href="Italien" title="Italien">italien</a> emploie les termes pala d'altare et dossale.

Orné de représentations historiées ou figurées, le retable peut être en différents matériaux (métal, ivoire, bois, émail, pierre) et ses décors sont souvent dorés. Il a l'avantage sur l'<a href="Antependium" title="Antependium">antependium</a> de l'autel d'être largement visible. Il est fréquent qu'un retable se compose de plusieurs volets, deux pour un <a href="Diptyque" title="Diptyque">diptyque</a>, trois pour un <a href="Triptyque" title="Triptyque">triptyque</a> voire davantage pour un <a href="Polyptyque" title="Polyptyque">polyptyque</a>.

Le retablier est un sculpteur ou un architecte qui réalise des retables. Il s'associe les compétences de nombreux artisans-artistes (sculpteurs, peintres, doreur, polychromeur, <a href="https://fr.wiktionary.org/wiki/huchier" class="extiw external" title="wikt:huchier">huchier</a>) pour les réaliser.

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Historique">Historique</h2></div>

La <a href="Autel_(christianisme)" title="Autel (christianisme)">table d’autel</a> est le symbole du <a href="J%C3%A9sus_de_Nazareth" title="Jésus de Nazareth">Christ</a>, et dans la <a href="Liturgie" title="Liturgie">liturgie</a> chrétienne primitive il est interdit d’y poser quoi que ce soit. Puis vers la fin du <abbr class="abbr" title="9ᵉ siècle">IXe</abbr> siècle, d'abord en France semble-t-il, est pris l'habitude de disposer de nombreux autels latéraux et d'y placer les reliques des saints, bientôt suivies par d’autres <a href="Mobilier_liturgique" title="Mobilier liturgique">objets liturgiques</a>. Cette pratique est confirmée par l’Admonitio synodalis, texte pontifical qui préconise de ne garder sur l’autel que les urnes des saints (capsae), l’<a href="%C3%89vang%C3%A9liaire" title="Évangéliaire">évangéliaire</a> et la <a href="Pyxide_(liturgie)" title="Pyxide (liturgie)">pyxide</a>. À l'origine, le retable est ainsi un simple rebord situé à l'arrière de l'autel où sont posés ces objets<a href="#cite_note-1">[1]</a>.

Situé au-dessus de l'autel, le retable est comme la concentration de tout l'ensemble figuratif qui décore l'église : le mystère de la messe et l'<a href="%C3%89l%C3%A9vation_(liturgie)" title="Élévation (liturgie)">élévation</a>, vénérée et attendue, de l'hostie se font devant sa surface peinte, point de convergence de tous les regards ; sa splendeur et sa taille souvent impressionnante constituent le support figuré de la cérémonie, à laquelle les saints représentés sont comme présents, témoins attentifs et bienveillants de la ferveur des fidèles<a href="#cite_note-:0-2">[2]</a>.

À la fin du <abbr class="abbr" title="11ᵉ siècle">XIe</abbr> siècle, le retable devient un véritable écran de pierre ou de bois sculpté, cette paroi surélevée et historiée n'étant plus seulement placée derrière les autels latéraux. Avec la <a href="R%C3%A9forme_gr%C3%A9gorienne" title="Réforme grégorienne">réforme grégorienne</a> et la nouvelle pratique du mystère de l’eucharistie, le <a href="Autel_(christianisme)" title="Autel (christianisme)">maître-autel</a> est en effet placé au fond de l'<a href="Abside" title="Abside">abside</a> et le prêtre célèbre face à lui, dos aux fidèles. Peu à peu, les parois représentant les fêtes liturgiques que l'on place derrière se transforment en grands retables mobiles (posés lors de certaines cérémonies) ou fixes (pour les autels adossés à un mur)<a href="#cite_note-3">[3]</a>. À partir du <abbr class="abbr" title="14ᵉ siècle">XIVe</abbr> siècle, le développement de la peinture sur panneau propose diverses formules d'agencement, <a href="Triptyque" title="Triptyque">triptyques</a> ou <a href="Polyptyque" title="Polyptyque">polyptyques</a>, accompagnés ou non d'une <a href="Pr%C3%A9delle" title="Prédelle">prédelle</a> et d'un <a href="Couronnement_(architecture)" title="Couronnement (architecture)">couronnement</a><a href="#cite_note-4">[4]</a>. Ces tableaux d'autel servent à honorer essentiellement la <a href="Marie_(m%C3%A8re_de_J%C3%A9sus)" title="Marie (mère de Jésus)">vierge Marie</a>, mais aussi les deux ordres principaux, <a href="Ordre_des_Fr%C3%A8res_mineurs" title="Ordre des Frères mineurs">franciscains</a> et <a href="Ordre_des_Pr%C3%AAcheurs" title="Ordre des Prêcheurs">dominicains</a>. L'un des premiers retables<a href="#cite_note-lacas-5">[5]</a> qui comporte cette structure classique (couronnement, prédelle et tableau principal) est <a href="La_Maest%C3%A0_(Duccio)" title="La Maestà (Duccio)">La Maestà</a> peint par <a href="Duccio_di_Buoninsegna" title="Duccio di Buoninsegna">Duccio di Buoninsegna</a> pour la <a href="Cath%C3%A9drale_Santa_Maria_Assunta_de_Sienne" title="Cathédrale Santa Maria Assunta de Sienne">cathédrale Santa Maria Assunta de Sienne</a> au début du <abbr class="abbr" title="14ᵉ siècle">XIVe</abbr> siècle.

Le revers des volets est alors fréquemment peint en <a href="Grisaille" title="Grisaille">grisaille</a>, couleur apparentée aux périodes liturgiques de <a href="P%C3%A9nitence" title="Pénitence">pénitence</a> pendant lesquelles les retables restent fermés. Ce n’est que pendant certaines époques de l’année liturgique – les cycles des grandes fêtes religieuses et les jours de fête du patron d’une église ou de celui d’une guilde ou corporation qui possède un autel – que les retables restent ouverts ; l’éclat de l’or et de la polychromie contribuent à accentuer la signification de la commémoration ou de la fête liturgique<a href="#cite_note-lacas-5">[5]</a>.

Simple et peu élevé jusqu'au début du <abbr class="abbr" title="15ᵉ siècle">XVe</abbr> siècle, le retable prend progressivement des dimensions considérables et devient le plus souvent fixe. L'âge d'or du retable est la <a href="Contre-R%C3%A9forme" title="Contre-Réforme">Contre-Réforme</a> : le <a href="Tabernacle_(meuble)" title="Tabernacle (meuble)">tabernacle</a> contenant les hosties consacrées est placé au milieu du maître-autel à la fin du <abbr class="abbr" title="16ᵉ siècle">XVIe</abbr> siècle et le retable <a href="Baroque" title="Baroque">baroque</a> qui peut se déployer jusqu'à la voûte supplante l'autel. Servant à mettre en valeur le Saint-Sacrement et le tabernacle, le retable témoigne alors de la théâtralisation du culte et du goût pour l'ostentation, le décor exubérant. Se met en place à cette époque la typologie qui s'est maintenue jusqu'au <abbr class="abbr" title="19ᵉ siècle">XIXe</abbr> siècle : retables proprement architecturaux, retables-lambris, retables-tabernacles<a href="#cite_note-6">[6]</a>.

Au <abbr class="abbr" title="18ᵉ siècle">XVIIIe</abbr> et <abbr class="abbr" title="19ᵉ siècle">XIXe</abbr> siècles, beaucoup de retables disparaissent, faute de restauration, certains de leurs éléments étant réemployés. Les retables forment aujourd'hui souvent des ensembles hétérogènes, conséquence de leur histoire mouvementée : il n'est pas rare qu'ils soient déplacés ou que les statues originales aient disparu et soient remplacées par d'autres<a href="#cite_note-7">[7]</a>.

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Composition_d’un_retable">Composition d’un retable</h2></div>

Le retable simple est composé de trois parties principales : la caisse ou huche qui détermine la forme de l'ensemble, les volets peints qui s'y adaptent, et la <a href="Pr%C3%A9delle" title="Prédelle">prédelle</a> peinte ou sculptée, parfois munie de volets peints sur laquelle il repose. Les piliers de bois qui entourent ou séparent les panneaux sont appelés pilastres, ceux qui enserrent le retable sont les contreforts. Le retable est structuré en compartiments horizontaux (les registres) et verticaux (les travées). La plupart des retables s'inscrivent dans une tendance au compartimentage de la huche, le plus souvent tripartite (<a href="Triptyque" title="Triptyque">triptyque</a>) L'encadrement architectural est souvent réalisé avec des colonnes ou des volutes et un <a href="Entablement" title="Entablement">entablement</a> à l'antique (entablement droit ou cintré, parfois pourvu de décrochements, de ruptures de ligne, de ressauts). Le retable architecturé comporte un ou plusieurs corps (avec généralement un corps central unique ou tripartite).

Le retable est souvent percé de <a href="Niche_(architecture)" title="Niche (architecture)">niches</a> abritant des bustes ou statues de saints. La plus importante est la niche d'exposition du tabernacle central. Le retable peut être paré d'un superciel, <a href="Encorbellement" title="Encorbellement">encorbellement</a> qui protège la peinture et la sculpture de la poussière et d'éventuelles chutes de gravats. Les panneaux et piliers sont souvent ornés de guirlandes ou chutes de feuillage ou de fruits, d'arabesques, de volutes, de rinceaux, d'anges <a href="Thurif%C3%A9raire" title="Thuriféraire">thuriféraires</a>. Sa partie supérieure est surmontée le plus souvent par un <a href="Entablement" title="Entablement">entablement</a> et un <a href="Couronnement_(architecture)" title="Couronnement (architecture)">couronnement</a> orné d'éléments décoratifs (<a href="Fronton_(architecture)" title="Fronton (architecture)">fronton</a>, console, tourelle, <a href="Lanterne_(architecture)" title="Lanterne (architecture)">lanternon</a>, clocheton, gâble, pinacle, <a href="Pyramidion" title="Pyramidion">pyramidion</a>, <a href="Pot_%C3%A0_feu" title="Pot à feu">pot à feu</a>, <a href="Gloire_(ornement)" title="Gloire (ornement)">gloire</a>)<a href="#cite_note-10">[10]</a>.

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Caisse_ou_huche">Caisse ou huche</h3></div>

Depuis le <abbr class="abbr" title="14ᵉ siècle">XIVe</abbr> siècle, l’intérieur de la huche et de la face correspondante des volets est partagé en compartiments verticaux comportant des reliefs sculptés qui sont couronnés par des décors architectoniques finement taillés. Le revers des volets ou portes est pourvu de panneaux peints. Jugeant que la manipulation des volets était trop lourde, leurs sculptures intérieures furent de plus en plus souvent remplacées par des peintures.

Les retables de commande de la fin de l’époque gothique sont pourvus d’une double paire de portes ; l’intérieur de la première est occupé par des reliefs sculptés, tandis que l’extérieur forme, avec l’intérieur des secondes portes, un polyptyque peint que l’on peut également fermer.

La caisse d’un retable est toujours de forme rectangulaire. Depuis la fin du <abbr class="abbr" title="13ᵉ siècle">XIIIe</abbr> siècle, la travée centrale est surélevée. L’encadrement profilé de la huche évolue cependant vers l’accolade. Le contour des volets fermés épouse étroitement celui de la partie antérieure de la caisse.

La caisse peut être équipée d'éléments de protection : portes parfois confondues avec les volets fermants, <a href="Courtine_d'autel" title="Courtine d'autel">courtines</a>, gardes-poussières (moulures en plus forte saillie)<a href="#cite_note-11">[11]</a>.

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Volets">Volets</h3></div>

Les volets sont les panneaux latéraux du <a href="Polyptyque" title="Polyptyque">polyptyque</a> reliés au panneau central ou aux autres volets. Ces volets peuvent être fixes (volets non fermants) ou mobiles (volets fermants articulés par des charnières) . Dans ce dernier cas, ils sont obligatoirement deux fois moins larges que la huche de manière à se refermer sur elle. Les volets ferment le retable en fonction du <a href="Calendrier_liturgique" title="Calendrier liturgique">calendrier liturgique</a> et offrent à la vue leur revers<a href="#cite_note-12">[12]</a>.

Lorsque disparaissent les retables à volets, au <abbr class="abbr" title="16ᵉ siècle">XVIe</abbr> siècle, le terme de pala, au féminin, sert à désigner le tableau à panneau unique, et qui peut ou non présenter plusieurs compositions dont une majeure<a href="#cite_note-13">[13]</a>.

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Prédelle">Prédelle</h3></div>

La <a href="Pr%C3%A9delle" title="Prédelle">prédelle</a> est la partie inférieure du retable, développée horizontalement, qui sert de support aux panneaux principaux. Cette <a href="Frise_(architecture)" title="Frise (architecture)">frise</a> qui constitue une sorte de gradin intermédiaire posé sur la table d'autel, est peinte ou sculptée. Elle peut être composée d'une seule planche en longueur, ou de plusieurs panneaux (le plus souvent trois) correspondant au découpage de la composition ou du récit iconographique qui illustre sous forme narrative ou allégorique des épisodes bibliques. La prédelle servait parfois de socle au retable, ce qui permettait de fermer ses volets sans ôter les objets posés sur l’autel. Ce gradin isole également les panneaux principaux supérieurs des risques présentés par les flammes des cierges sur la table d'autel<a href="#cite_note-14">[14]</a>. <div class="clear" style="clear:both;"></div>

<div class="gallerytext">Retable en forme de triptyque. La caisse est ornée d'un tableau peint, les volets latéraux bordés de rinceaux abritent des statues de saints dans des <a href="Niche_(architecture)" title="Niche (architecture)">niches</a> à coquilles.</div>

</li>

<div class="gallerytext">Retable avec la caisse centrale à décor sculpté et deux volets à décor peint. La huche est divisée en trois champs par des colonnettes à <a href="Pinacle_(architecture)" title="Pinacle (architecture)">pinacles</a>, reliées par des gâbles à rinceaux ajourés.</div>

</li>

<div class="gallerytext">Retable architecturé constitué de deux corps latéraux à double étage<a href="#cite_note-15">[15]</a> et d'un corps central en bois composé du tabernacle, de volets flanqués d'ailerons en volute et couronné d'un <a href="Dais" title="Dais">dais</a> d'exposition. Jumilhac le grand (24), église Saint-Pierre-ès-Liens.</div>

</li>

</ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Fabrication">Fabrication</h2></div>

Au <abbr class="abbr" title="15ᵉ siècle">XVe</abbr> siècle l’exécution d’un retable était une entreprise qui engageait diverses personnes. En premier lieu, le <a href="https://fr.wiktionary.org/wiki/huchier" class="extiw external" title="wikt:huchier">huchier</a> qui confectionne la caisse et l’<a href="%C3%89b%C3%A9niste" title="Ébéniste">ébéniste</a> qui réalise la menuiserie décorative ; ensuite, l’<a href="Imagier" title="Imagier">imagier</a> taille les reliefs d’après un modèle livré par un peintre ; suivent le <a href="Polychromie" title="Polychromie">polychromeur</a> et le <a href="Doreur" title="Doreur">doreur</a> qui étoffe le tout ; ils sont payés davantage que le sculpteur ou le peintre parce qu’ils travaillent la coûteuse feuille d’or ; finalement le peintre livre les panneaux peints des volets.

Au début du <a href="XVIIe_si%C3%A8cle" title="XVIIe siècle"><abbr class="abbr" title="17ᵉ siècle">XVIIe</abbr> siècle</a>, naît un nouvel élément de décor intérieur d'église : le retable de tuffeau et de marbre qui fera la renommée des <a href="Laval_(Mayenne)#Les_retables_lavallois" title="Laval (Mayenne)">architectes lavallois</a> dans tout l'Ouest de la <a href="France" title="France">France</a>.

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Retables_célèbres">Retables célèbres</h2></div>

<ul><li><a href="Gand" title="Gand">Gand</a> : <a href="L'Agneau_mystique" title="L'Agneau mystique">retable de l'Agneau Mystique</a> des frères <a href="Jan_van_Eyck" title="Jan van Eyck">Van Eyck</a>.</li>

<li><a href="Colmar" title="Colmar">Colmar</a> : <a href="Retable_d'Issenheim" title="Retable d'Issenheim">retable d'Issenheim</a> de <a href="Matthias_Gr%C3%BCnewald" title="Matthias Grünewald">Matthias Grünewald</a> et <a href="Nicolas_de_Haguenau" title="Nicolas de Haguenau">Nicolas de Haguenau</a>, exposé au <a href="Mus%C3%A9e_Unterlinden" title="Musée Unterlinden">musée Unterlinden</a> (ancien couvent des <a href="Ordre_des_Pr%C3%AAcheurs" title="Ordre des Prêcheurs">Dominicains</a>).</li>

<li><a href="V%C3%A9rone" title="Vérone">Vérone</a> : <a href="Retable_de_San_Zeno" title="Retable de San Zeno">retable de San Zeno</a> Maestà della Vergine d'<a href="Andrea_Mantegna" title="Andrea Mantegna">Andrea Mantegna</a>, placé sur le maître-autel de la basilique San Zeno.</li>

<li><a href="Cracovie" title="Cracovie">Cracovie</a> : retable de <a href="Veit_Stoss" title="Veit Stoss">Veit Stoss</a> de la <a href="Basilique_Sainte-Marie_(Cracovie)" class="mw-redirect" title="Basilique Sainte-Marie (Cracovie)">basilique Sainte-Marie de Cracovie</a>.</li>

<li><a href="Beaune" title="Beaune">Beaune</a> : <a href="Le_Jugement_dernier_(Rogier_van_der_Weyden)" class="mw-redirect" title="Le Jugement dernier (Rogier van der Weyden)">polyptyque du Jugement Dernier</a> du peintre flamand <a href="Rogier_van_der_Weyden" title="Rogier van der Weyden">Rogier van der Weyden</a>, aux <a href="Hospices_de_Beaune" title="Hospices de Beaune">Hospices de Beaune</a> (Bourgogne).</li>

<li><a href="Dortmund" title="Dortmund">Dortmund</a> : « Le miracle doré de Dortmund » (1521), retable anversois de Jan Gilliz Wrage, peintures d'Adriaen van Overbeck<a href="#cite_note-16">[16]</a>.</li>

<li><a href="Li%C3%A8ge" title="Liège">Liège</a> : retable de la Passion et de la Vie de saint Denis de Paris à la <a href="Coll%C3%A9giale_Saint-Denis_de_Li%C3%A8ge" title="Collégiale Saint-Denis de Liège">collégiale Saint-Denis de Liège</a>.</li>

<li><a href="S%C3%A9ville" title="Séville">Séville</a> : <a href="Retable_majeur_de_la_cath%C3%A9drale_de_S%C3%A9ville" title="Retable majeur de la cathédrale de Séville">retable majeur de la cathédrale</a>.</li>

<li><a href="Venise" title="Venise">Venise</a> : La <a href="Pala_d'oro" title="Pala d'oro">Pala d'oro</a> de la basilique Saint-Marc.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Retables_en_France_classés_par_département">Retables en France classés par département</h2></div>

<ul><li>Retable de la chapelle de l'Assomption de l'église de <a href="Pont-sur-Seine" title="Pont-sur-Seine">Pont-sur-Seine</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Bouches_du_Rhône">Bouches du Rhône</h3></div>

<ul><li>Retable du <a href="Autel_(christianisme)" title="Autel (christianisme)">maître-autel</a> - la lignée de Sainte-Anne ou passage de l'Ancien au Nouveau Testament (1523) - église Notre-Dame de Nazareth (Saint-Nicolas) à <a href="Marignane" title="Marignane">Marignane</a> - Louise de Savoie donateur</li>

<li>Retable du buisson ardent, <a href="Cath%C3%A9drale_Saint-Sauveur_d'Aix-en-Provence" title="Cathédrale Saint-Sauveur d'Aix-en-Provence">cathédrale Saint-Sauveur d'Aix-en-Provence</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Côtes-d'Armor">Côtes-d'Armor</h3></div>

<ul><li>Retable latéral de l’église Notre-Dame de Bulat à <a href="Bulat-Pestivien" title="Bulat-Pestivien">Bulat-Pestivien</a></li>

<li>Retable du <a href="Autel_(christianisme)" title="Autel (christianisme)">maître-autel</a> et retable du <a href="Rosaire" title="Rosaire">rosaire</a> de l'église paroissiale de <a href="Cavan_(C%C3%B4tes-d'Armor)" title="Cavan (Côtes-d'Armor)">Cavan</a> (<abbr class="abbr" title="17ᵉ siècle">XVIIe</abbr> siècle)</li>

<li>Trois retables de la chapelle Notre-Dame-du-Tertre et retable du <a href="Autel_(christianisme)" title="Autel (christianisme)">maître-autel</a> de l'église <a href="Saint_Magloire" title="Saint Magloire">Saint-Magloire</a> à <a href="Ch%C3%A2telaudren" title="Châtelaudren">Châtelaudren</a> (<a href="XVIIe_si%C3%A8cle" title="XVIIe siècle"><abbr class="abbr" title="17ᵉ siècle">XVIIe</abbr></a> et <a href="XVIIIe_si%C3%A8cle" title="XVIIIe siècle"><abbr class="abbr" title="18ᵉ siècle">XVIIIe</abbr></a> siècles)</li>

<li>Retables de la basilique Saint-Sauveur à <a href="Dinan" title="Dinan">Dinan</a> (<abbr class="abbr" title="18ᵉ siècle">XVIIIe</abbr> et <abbr class="abbr" title="19ᵉ siècle">XIXe</abbr>)</li>

<li>Deux retables de l'église de <a href="La_Ferri%C3%A8re_(C%C3%B4tes-d'Armor)" title="La Ferrière (Côtes-d'Armor)">La Ferrière</a> (<abbr class="abbr" title="17ᵉ siècle">XVIIe</abbr>)</li>

<li>Retable de l'église de <a href="Gommenec'h" title="Gommenec'h">Gommenec'h</a></li>

<li>Retable du <a href="Autel_(christianisme)" title="Autel (christianisme)">maître-autel</a> et retable sud du Saint-Esprit et des fidèles trépassés de l'église Saint-Jean, retable du <a href="Autel_(christianisme)" title="Autel (christianisme)">maître-autel</a> et retable sud de l'église Saint-Martin à <a href="Lamballe" title="Lamballe">Lamballe</a> (<abbr class="abbr" title="17ᵉ siècle">XVIIe</abbr> et <abbr class="abbr" title="18ᵉ siècle">XVIIIe</abbr>)</li>

<li>Retable du <a href="Autel_(christianisme)" title="Autel (christianisme)">maître-autel</a> et deux retables latéraux de l'église de <a href="Laniscat" title="Laniscat">Laniscat</a> (<a href="Laval_(Mayenne)#Les_retables_lavallois" title="Laval (Mayenne)">école lavalloise</a> - <abbr class="abbr" title="17ᵉ siècle">XVIIe</abbr> siècle)</li>

<li>Retable du <a href="Autel_(christianisme)" title="Autel (christianisme)">maître-autel</a> et deux retables latéraux de l'église Saint-Loup de <a href="Lanloup" title="Lanloup">Lanloup</a></li>

<li>Retable du <a href="Rosaire" title="Rosaire">rosaire</a> et un autre retable latéral de l'église Saint-jean du Baly (<abbr class="abbr" title="18ᵉ siècle">XVIIIe</abbr>) et retables de l'église de <a href="Br%C3%A9l%C3%A9venez" title="Brélévenez">Brélévenez</a> de <a href="Lannion" title="Lannion">Lannion</a> (<a href="Laval_(Mayenne)#Les_retables_lavallois" title="Laval (Mayenne)">école lavalloise</a> - <abbr class="abbr" title="17ᵉ siècle">XVIIe</abbr>)</li>

<li>Retable de la chapelle Notre-Dame du Guiaudet de <a href="Lanrivain" title="Lanrivain">Lanrivain</a></li>

<li>Retable du <a href="Autel_(christianisme)" title="Autel (christianisme)">maître-autel</a> et retable latéral de l'église paroissiale de <a href="Lantic" title="Lantic">Lantic</a> (<abbr class="abbr" title="17ᵉ siècle">XVIIe</abbr> et <abbr class="abbr" title="18ᵉ siècle">XVIIIe</abbr>)</li>

<li>Retable du <a href="Autel_(christianisme)" title="Autel (christianisme)">maître-autel</a> de l'église Saint-Nicolas de <a href="Loud%C3%A9ac" title="Loudéac">Loudéac</a> (<abbr class="abbr" title="18ᵉ siècle">XVIIIe</abbr>)</li>

<li>Retable de l'église de <a href="Louannec" title="Louannec">Louannec</a> (<abbr class="abbr" title="17ᵉ siècle">XVIIe</abbr> siècle)</li>

<li>Retable du <a href="Autel_(christianisme)" title="Autel (christianisme)">maître-autel</a>, retable-lambris latéral à sainte Anne et retable latéral de saint Mathurin de l'église Saint-Mathurin de <a href="Moncontour_(C%C3%B4tes-d'Armor)" title="Moncontour (Côtes-d'Armor)">Moncontour-de-Bretagne</a></li>

<li>Retable du <a href="Autel_(christianisme)" title="Autel (christianisme)">maître-autel</a> et deux retables latéraux de l'église paroissiale de <a href="La_Motte_(C%C3%B4tes-d'Armor)" title="La Motte (Côtes-d'Armor)">La Motte</a> (<abbr class="abbr" title="18ᵉ siècle">XVIIIe</abbr> siècle)</li>

<li>Retable du <a href="Autel_(christianisme)" title="Autel (christianisme)">maître-autel</a> et deux retables latéraux de la chapelle Saint-Suzanne de <a href="M%C3%BBr-de-Bretagne" title="Mûr-de-Bretagne">Mûr-de-Bretagne</a></li>

<li>Retable à pavillons du <a href="Autel_(christianisme)" title="Autel (christianisme)">maître-autel</a> de l'église Saint-Jacques-et-Saint-Guirec et retable de la chapelle Notre-Dame-de-la-Clarté de <a href="Perros-Guirec" title="Perros-Guirec">Perros-Guirec</a></li>

<li>Retable du <a href="Autel_(christianisme)" title="Autel (christianisme)">maître-autel</a> et deux retables latéraux de la chapelle du Saint-Esprit de <a href="Pl%C3%A9d%C3%A9liac" title="Plédéliac">Plédéliac</a> (<abbr class="abbr" title="18ᵉ siècle">XVIIIe</abbr> siècle)</li>

<li>Retable de la chapelle Saint-Lubin de <a href="Pl%C3%A9met" title="Plémet">Plémet</a> (<abbr class="abbr" title="18ᵉ siècle">XVIIIe</abbr> siècle)</li>

<li>Retable du <a href="Rosaire" title="Rosaire">rosaire</a> de l'église paroissiale de <a href="Ploubezre" title="Ploubezre">Ploubezre</a> (<abbr class="abbr" title="17ᵉ siècle">XVIIe</abbr> siècle)</li>

<li>Retable du <a href="Autel_(christianisme)" title="Autel (christianisme)">maître-autel</a> et deux retables latéraux de l'église paroissiale de <a href="Plou%C3%ABr-sur-Rance" title="Plouër-sur-Rance">Plouër-sur-Rance</a></li>

<li>Retable de la chapelle de Kermaria an Iskuit de <a href="Plouha" title="Plouha">Plouha</a></li>

<li>Retable de la chapelle Notre-Dame du Yaudet de <a href="Ploulec'h" title="Ploulec'h">Ploulec'h</a> (<abbr class="abbr" title="17ᵉ siècle">XVIIe</abbr> siècle)</li>

<li>Retable du <a href="Autel_(christianisme)" title="Autel (christianisme)">maître-autel</a> de l'église Saint-Sylvestre de <a href="Plouz%C3%A9lambre" title="Plouzélambre">Plouzélambre</a></li>

<li>Retable du <a href="Autel_(christianisme)" title="Autel (christianisme)">maître-autel</a> et deux retables latéraux de l'église de <a href="Prat" title="Prat">Prat</a> (<abbr class="abbr" title="18ᵉ siècle">XVIIIe</abbr> siècle)</li>

<li>Retable du <a href="Autel_(christianisme)" title="Autel (christianisme)">maître-autel</a> et deux retables latéraux de l'église Sainte-Catherine de <a href="La_Roche-Derrien" title="La Roche-Derrien">La Roche-Derrien</a> (<abbr class="abbr" title="17ᵉ siècle">XVIIe</abbr> siècle)</li>

<li>Retables de la <a href="Coll%C3%A9giale" title="Collégiale">collégiale</a> Notre-Dame-du-Roncier de <a href="Rostrenen" title="Rostrenen">Rostrenen</a> (<abbr class="abbr" title="18ᵉ siècle">XVIIIe</abbr> siècle)</li>

<li>Retable du <a href="Autel_(christianisme)" title="Autel (christianisme)">maître-autel</a> et deux retables latéraux de l'église Notre-Dame de <a href="Runan" title="Runan">Runan</a> (<abbr class="abbr" title="18ᵉ siècle">XVIIIe</abbr> siècle)</li>

<li>Retable de la chapelle de l'Annonciation de la <a href="Cath%C3%A9drale" title="Cathédrale">cathédrale</a> Saint-Étienne de <a href="Saint-Brieuc" title="Saint-Brieuc">Saint-Brieuc</a> (<abbr class="abbr" title="18ᵉ siècle">XVIIIe</abbr> siècle)</li>

<li>Retable du <a href="Autel_(christianisme)" title="Autel (christianisme)">maître-autel</a> et deux retables latéraux de l'église paroissiale de <a href="Saint-Caradec" title="Saint-Caradec">Saint-Caradec</a> (<abbr class="abbr" title="18ᵉ siècle">XVIIIe</abbr> siècle)</li>

<li>Retable du <a href="Autel_(christianisme)" title="Autel (christianisme)">maître-autel</a> de l'église de <a href="Saint-Gilles-les-Bois" title="Saint-Gilles-les-Bois">Saint-Gilles-les-Bois</a></li>

<li>Retable du <a href="Autel_(christianisme)" title="Autel (christianisme)">maître-autel</a> et trois retables latéraux de l'église de <a href="Saint-Juvat" title="Saint-Juvat">Saint-Juvat</a></li>

<li>Retable de l'église de <a href="Saint-Maden" title="Saint-Maden">Saint-Maden</a></li>

<li>Retable du <a href="Autel_(christianisme)" title="Autel (christianisme)">maître-autel</a> et deux retables latéraux de l'église de <a href="Saint-Martin-des-Pr%C3%A9s" title="Saint-Martin-des-Prés">Saint-Martin-des-Prés</a> (<abbr class="abbr" title="17ᵉ siècle">XVIIe</abbr> siècle)</li>

<li>Retable-lambris de l'église Saint-Méloir de <a href="Saint-M%C3%A9loir-des-Bois" title="Saint-Méloir-des-Bois">Saint-Méloir-des-Bois</a> (<abbr class="abbr" title="18ᵉ siècle">XVIIIe</abbr> siècle)</li>

<li>Retable du <a href="Autel_(christianisme)" title="Autel (christianisme)">maître-autel</a> de la chapelle Sainte-Anne-du-Port de <a href="Saint-Quay-Portrieux" title="Saint-Quay-Portrieux">Saint-Quay-Portrieux</a> (<abbr class="abbr" title="18ᵉ siècle">XVIIIe</abbr> siècle)</li>

<li>Retable du <a href="Autel_(christianisme)" title="Autel (christianisme)">maître-autel</a> et deux retables latéraux de l'église paroissiale de <a href="Saint-Samson-sur-Rance" title="Saint-Samson-sur-Rance">Saint-Samson-sur-Rance</a></li>

<li>Retable du <a href="Autel_(christianisme)" title="Autel (christianisme)">maître-autel</a> et deux retables latéraux dont un du <a href="Rosaire" title="Rosaire">rosaire</a> de l'église paroissiale de <a href="Squiffiec" title="Squiffiec">Squiffiec</a></li>

<li>Retable du <a href="Autel_(christianisme)" title="Autel (christianisme)">maître-autel</a> et deux retables latéraux de l'église de <a href="Tr%C3%A9veneuc" title="Tréveneuc">Tréveneuc</a></li>

<li>Deux retables latéraux de l'église paroissiale et retable de la chapelle de Bonne-Nouvelle d'<a href="Uzel" title="Uzel">Uzel</a> (XVIIIe)<a href="#cite_note-Yannick_Pelletier_1984-17">[17]</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Finistère">Finistère</h3></div>

<ul><li><a href="Chapelle_Notre-Dame_de_Kerd%C3%A9vot" title="Chapelle Notre-Dame de Kerdévot">Bretagne</a> (<a href="Ergu%C3%A9-Gab%C3%A9ric" title="Ergué-Gabéric">Ergué-Gabéric</a>, 29) : chapelle Notre-Dame de Kerdévot, retable anversois.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Ille-et-Vilaine">Ille-et-Vilaine</h3></div>

L'Ille-et-Vilaine conserve de nombreux retables de l'<a href="Laval_(Mayenne)#Les_retables_lavallois" title="Laval (Mayenne)">école lavalloise</a>, essentiellement situés dans la zone toilière couvrant la région vitréenne et le sud du pays fougerais. D'autres styles de retables sont également présents (<a href="Style_Louis_XIII" title="Style Louis XIII">Louis XIII</a>, <a href="Style_Louis_XV" title="Style Louis XV">Louis XV</a>, <a href="Style_Louis_XVI" title="Style Louis XVI">Louis XVI</a>, <a href="Baroque" title="Baroque">baroque</a>).

<ul><li>Retable du maître-autel de l'église Saint-Martin d'<a href="Acign%C3%A9" title="Acigné">Acigné</a></li>

<li>Retable du <a href="Autel_(christianisme)" title="Autel (christianisme)">maître-autel</a> et retable latéral de l'église paroissiale d'<a href="Amanlis" title="Amanlis">Amanlis</a></li>

<li>Retable-<a href="Tabernacle_(objet)" class="mw-redirect" title="Tabernacle (objet)">tabernacle</a> au-dessus du <a href="Autel_(christianisme)" title="Autel (christianisme)">maître-autel</a> de l'église Saint-André à <a href="Antrain" title="Antrain">Antrain</a> œuvre de Le Bezot menuisier d'Antrain en 1753 (<abbr class="abbr" title="18ᵉ siècle">XVIIIe</abbr>)</li>

<li>Retable du <a href="Autel_(christianisme)" title="Autel (christianisme)">maître-autel</a> et deux petits retables de l'entrée du cœur (1704) de l'église Notre-dame d'<a href="Arbrissel" title="Arbrissel">Arbrissel</a> (<abbr class="abbr" title="17ᵉ siècle">XVIIe</abbr> siècle), œuvre de l'angevin Barauderie</li>

<li>Retable du maître-autel et deux retables latéraux de l'église Saint-Pierre d'<a href="Availles-sur-Seiche" title="Availles-sur-Seiche">Availles-sur-Seiche</a>, œuvres de <a href="Tugal_Caris" title="Tugal Caris">Tugal Caris</a></li>

<li>Retable du maître-autel de l'église Saint-Marse (ou Mars) de <a href="Bais_(Ille-et-Vilaine)" title="Bais (Ille-et-Vilaine)">Bais</a> (1678)</li>

<li>Retable du maître-autel (<abbr class="abbr" title="17ᵉ siècle">XVIIe</abbr>) de l'église Saint-Médard de <a href="Bill%C3%A9" title="Billé">Billé</a>, œuvre de Jean Martinet et deux retables latéraux (1764 et 1766) œuvres de Thory, menuisier de <a href="Foug%C3%A8res" title="Fougères">Fougères</a>.</li>

<li>Retable du maître-autel œuvre du Lavallois Jean-François Huguet établi à <a href="Rennes" title="Rennes">Rennes</a> en 1686 et deux retables latéraux de l'église de <a href="Boistrudan" title="Boistrudan">Boistrudan</a></li>

<li>Retable du maître-autel et deux retables latéraux en marbre, tuffeau et bois de l'église Notre-Dame de <a href="Brie_(Ille-et-Vilaine)" title="Brie (Ille-et-Vilaine)">Brie</a>, œuvres de <a href="Pierre_Corbineau" title="Pierre Corbineau">Pierre Corbineau</a> en 1638 et <a href="Gilles_Corbineau" title="Gilles Corbineau">Gilles Corbineau</a> son fils en 1653</li>

<li>Retable de la <a href="Coll%C3%A9giale" title="Collégiale">collégiale</a> Sainte-Madeleine de <a href="Champeaux_(Ille-et-Vilaine)" title="Champeaux (Ille-et-Vilaine)">Champeaux</a> (<abbr class="abbr" title="17ᵉ siècle">XVIIe</abbr> siècle) et son baldaquin du (<abbr class="abbr" title="16ᵉ siècle">XVIe</abbr> siècle)</li>

<li>Retable du maître-autel, œuvre de Jean et Michel Langlois et deux retables des croisillons Nord (1647), et Sud (1658), œuvre des Angevins Jean Simonneau et Pierre Robin de l'église de <a href="Co%C3%ABsmes" title="Coësmes">Coësmes</a></li>

<li>Retable du maître-autel d'<a href="Laval_(Mayenne)#Les_retables_lavallois" title="Laval (Mayenne)">influence lavalloise</a> et retable du <a href="Rosaire" title="Rosaire">rosaire</a> de l'église Saint-Mélaine de <a href="Cornill%C3%A9" title="Cornillé">Cornillé</a> (<abbr class="abbr" title="17ᵉ siècle">XVIIe</abbr> siècle)</li>

<li>Retable du maître-autel, œuvre de pierre Corbineau en 1937 et deux retables latéraux (1682) de l'église de <a href="Domalain" title="Domalain">Domalain</a></li>

<li>Retable du maître-autel, œuvre de jean Langlois en 1657 et deux petits retables latéraux, œuvres de François Langlois en 1699 de l'église Saint-Pierre de <a href="Dompierre-du-Chemin" title="Dompierre-du-Chemin">Dompierre-du-Chemin</a></li>

<li>Retable du maître-autel, œuvre de Michel Langlois et deux petits retables latéraux, celui de gauche étant une œuvre de Pierre Corbineau entre 1637 et 1640 de l'église de <a href="Drouges" title="Drouges">Drouges</a></li>

<li>Ensemble de retable et boiseries parmi les plus beaux de Bretagne, œuvres du sculpteur de Fougères La Fontaine et Antoine Violard retable du maître-autelet œuvres de La Fontaine et Thory et deux petits retables latéraux, œuvre du Lavallois Thomas Thory entre 1760 et 1762. Retables de pierre de la chapelle Notre-Dame et de la chapelle de la confrérie des tanneurs de l'église Saint-Sulpice de <a href="Foug%C3%A8res" title="Fougères">Fougères</a> (<abbr class="abbr" title="18ᵉ siècle">XVIIIe</abbr>)</li>

<li>Retable du maître-autel et quatre retables latéraux de l'église Saint-Sulpice de <a href="Gennes-sur-Seiche" title="Gennes-sur-Seiche">Gennes-sur-Seiche</a>, œuvres de François II Houdault en 1676</li>

<li>Retable du maître-autel de l'église Saint-Martin de <a href="Javen%C3%A9" title="Javené">Javené</a></li>

<li>Retable latéraux de l'église Saint-lézin de <a href="La_Chapelle-Janson" title="La Chapelle-Janson">La Chapelle-Janson</a> (<abbr class="abbr" title="18ᵉ siècle">XVIIIe</abbr>)</li>

<li>Retable du maître-autel, œuvre de François II Houdault en 1667 et deux retables latéraux 1771-1775 de l'église de <a href="La_Gouesni%C3%A8re" title="La Gouesnière">La Gouesnière</a></li>

<li>Trois <a href="Laval_(Mayenne)#Les_retables_lavallois" title="Laval (Mayenne)">retables lavallois</a>, œuvre de François Langlois (1686-87) de l'église Saint-Jean-Baptiste de <a href="La_Selle-en-Luitr%C3%A9" title="La Selle-en-Luitré">La Selle-en-Luitré</a></li>

<li>Retable du maître-autel et deux retables latéraux de l'église des <a href="Les_Iffs" title="Les Iffs">Iffs</a> (<abbr class="abbr" title="18ᵉ siècle">XVIIIe</abbr>)</li>

<li>Retable tabernacle, doré en 1699-1700 par le sculpteur Pierre Aubrée et deux retables latéraux œuvre de Jean et Michel Langlois pour le retable nord en 1653 et François Langlois en 1671 pour le retable de Notre-Dame-de-Pitié de l'église Saint-jean-Baptiste de <a href="Louvign%C3%A9-de-Bais" title="Louvigné-de-Bais">Louvigné-de-Bais</a>. Retable monumental de la chapelle de Saint-Job de <a href="Louvign%C3%A9-de-Bais" title="Louvigné-de-Bais">Louvigné-de-Bais</a> en 1671</li>

<li>Retable du maître-autel (<abbr class="abbr" title="17ᵉ siècle">XVIIe</abbr>) et deux retables latéraux dont un du Rosaire de l'église de <a href="Mont-Dol" title="Mont-Dol">Mont-Dol</a></li>

<li>Ensemble de retables de <a href="Style_Louis_XVI" title="Style Louis XVI">style Louis XVI</a> de l'église <a href="Montgermont" title="Montgermont">Montgermont</a></li>

<li>Retable du maître-autel et deux retables latéraux de l'église Saint-Martin de <a href="Moulins_(Ille-et-Vilaine)" title="Moulins (Ille-et-Vilaine)">Moulins</a>, œuvres de Jean et Michel Langlois</li>

<li>Retable du maître-autel et deux retables latéraux de <a href="Style_Louis_XIII" title="Style Louis XIII">style Louis XIII</a> de l'église Saint-Martin de <a href="Moutiers_(Ille-et-Vilaine)" title="Moutiers (Ille-et-Vilaine)">Moutiers</a></li>

<li>Retable du maître-autel de l'église Saint-Martin de <a href="Noyal-Ch%C3%A2tillon-sur-Seiche" title="Noyal-Châtillon-sur-Seiche">Noyal-sur-Seiche</a>, <a href="Laval_(Mayenne)#Les_retables_lavallois" title="Laval (Mayenne)">œuvre lavalloise</a> qui paraît être de François Langlois</li>

<li>Retable du maître-autel et deux retables latéraux de l'ancienne église abbatiale de <a href="Paimpont" title="Paimpont">Paimpont</a> (<abbr class="abbr" title="17ᵉ siècle">XVIIe</abbr> siècle)</li>

<li>Retable du maître-autel, œuvre de Pierre Corbineau et du sculpteur du <a href="Le_Mans" title="Le Mans">Mans</a> Pierre Biardeau en 1632 et deux retables latéraux de Saint-Jean et du Rosaire en 1637 par Pierre Corbineau de l'église Saint-Pierre de <a href="Pir%C3%A9-sur-Seiche" title="Piré-sur-Seiche">Piré-sur-Seiche</a>. Retable de la chapelle du cimetière de <a href="Pir%C3%A9-sur-Seiche" title="Piré-sur-Seiche">Piré-sur-Seiche</a>, œuvre probable de François II Houdault en 1684</li>

<li>Retable du maître-autel et deux retables identiques du chœur (1642) et deux autres retables dont un du Rosaire (1652) de l'église Saint-Crépin et Saint-Crépinien de <a href="Rann%C3%A9e" title="Rannée">Rannée</a></li>

<li>Grand retable de pierre et marbre de l'ancienne <a href="Abbatiale" title="Abbatiale">abbatiale</a> Saint-Sauveur de <a href="Redon" title="Redon">Redon</a> (1634-1636) <a href="Laval_(Mayenne)#Les_retables_lavallois" title="Laval (Mayenne)">œuvre lavalloise</a> de Tugal Caris, l'une des plus belles de Bretagne et deux retables latéraux de Tugal Caris vraisemblablement</li>

<li>Retable du maître-autel œuvre du frère Charles Turnel 1653-1658 et deux retables latéraux œuvre de François II Houdault 1672-1674 de l'<a href="%C3%89glise_Toussaints_de_Rennes" title="Église Toussaints de Rennes">église Toussaints de Rennes</a>,</li>

<li>Retable <a href="Primitif_flamand" class="mw-redirect" title="Primitif flamand">flamand</a> (<abbr class="abbr" title="15ᵉ siècle">XVe</abbr>) de la cathédrale Saint-Pierre de <a href="Rennes" title="Rennes">Rennes</a></li>

<li>Retable du maître-autel et deux retables latéraux de l'église de <a href="Saint-L%C3%A9ger-des-Pr%C3%A9s" title="Saint-Léger-des-Prés">Saint-Léger-des-Prés</a></li>

<li>Retable du maître-autel (1642) de style <a href="Baroque" title="Baroque">baroque</a> campagnard de l'église de <a href="Saint-Melaine" title="Saint-Melaine">Saint-Melaine</a></li>

<li>Retable du maître-autel (1674), œuvre de René Soudier et deux retables latéraux (<abbr class="abbr" title="17ᵉ siècle">XVIIe</abbr> siècle) de l'église de <a href="Saint-Pern" title="Saint-Pern">Saint-Pern</a></li>

<li>Retable-tabernacle de <a href="Style_Louis_XV" title="Style Louis XV">style Louis XV</a> de l'église de <a href="Saint-Sauveur-des-Landes" title="Saint-Sauveur-des-Landes">Saint-Sauveur-des-Landes</a></li>

<li>Retable du maître-autel (1664) œuvre des Angevins Jean Simonneau et Pierre Robin et deux retables latéraux de l'église de <a href="Sainte-Colombe_(Ille-et-Vilaine)" title="Sainte-Colombe (Ille-et-Vilaine)">Sainte-Colombe</a></li>

<li>Grand retable en pierre blanche et marbre (1652), œuvre de Pierre Corbineau et deux retables latéraux (XVIIe) de l'église de <a href="Torc%C3%A9" title="Torcé">Torcé</a></li>

<li>Retable-<a href="Tabernacle_(objet)" class="mw-redirect" title="Tabernacle (objet)">tabernacle</a> de l'<a href="%C3%89glise_priorale_Saint-Martin_de_Tremblay_(Ille-et-Vilaine)" class="mw-redirect" title="Église priorale Saint-Martin de Tremblay (Ille-et-Vilaine)">église Saint-Martin de Tremblay</a> (<abbr class="abbr" title="18ᵉ siècle">XVIIIe</abbr>)</li>

<li>Retable du maître-autel œuvre du Lavallois François II Houdault et deux retables latéraux (<abbr class="abbr" title="17ᵉ siècle">XVIIe</abbr>) de l'église paroissiale de <a href="Verg%C3%A9al" title="Vergéal">Vergéal</a></li>

<li>Grand retable du chevet et deux autres retables dont un du Rosaire de l'<a href="%C3%89glise_Saint-Pierre_de_Visseiche" title="Église Saint-Pierre de Visseiche">église Saint-Pierre de Visseiche</a></li>

<li>Cinq retable latéraux (<abbr class="abbr" title="17ᵉ siècle">XVIIe</abbr>) de l'<a href="%C3%89glise_Notre-Dame_de_Vitr%C3%A9" title="Église Notre-Dame de Vitré">ancienne collégiale Notre-Dame de Vitré</a>, <a href="Laval_(Mayenne)#Les_retables_lavallois" title="Laval (Mayenne)">œuvres lavalloises</a></li>

<li>Retable-lambris de la chapelle du <a href="Ch%C3%A2teau_des_Rochers-S%C3%A9vign%C3%A9" title="Château des Rochers-Sévigné">château des Rochers</a> habité un temps par la <a href="Marie_de_Rabutin-Chantal%2C_marquise_de_S%C3%A9vign%C3%A9" class="mw-redirect" title="Marie de Rabutin-Chantal, marquise de Sévigné">marquise de Sévigné</a>.</li></ul>

(<abbr class="abbr" title="18ᵉ siècle">XVIIIe</abbr> siècle)<a href="#cite_note-Yannick_Pelletier_1984-17">[17]</a>

<ul><li><a href="Retable_de_Baume-les-Messieurs" title="Retable de Baume-les-Messieurs">Retable de Baume-les-Messieurs</a> de l’<a href="Abbaye_Saint-Pierre_de_Baume-les-Messieurs" title="Abbaye Saint-Pierre de Baume-les-Messieurs">église abbatiale</a>, œuvre anversoise du <a href="XVIe_si%C3%A8cle" title="XVIe siècle"><abbr class="abbr" title="16ᵉ siècle">XVIe</abbr> siècle</a><a href="#cite_note-18">[18]</a>.</li>

<li>Retable de l'église de <a href="Champagnole" title="Champagnole">Champagnole</a> par <a href="Pierre-%C3%89tienne_Monnot" title="Pierre-Étienne Monnot">Pierre-Étienne Monnot</a>, <a href="XVIIe_si%C3%A8cle" title="XVIIe siècle"><abbr class="abbr" title="17ᵉ siècle">XVIIe</abbr> siècle</a> <a href="#cite_note-19">[19]</a>.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Maine-et-Loire">Maine-et-Loire</h3></div>

Une école de retable angevin a pris le relais de l'école des <a href="Retable_lavallois#Déclin" title="Retable lavallois">retables lavallois</a> à la fin du <abbr class="abbr" title="17ᵉ siècle">XVIIe</abbr> siècle. Le conseil général en a publié un inventaire en 2005<a href="#cite_note-20">[20]</a>. Sont cités :

<ul><li><a href="Angers" title="Angers">Angers</a>, chapelle de la Barre (1659) <a href="Pierre_Biardeau" title="Pierre Biardeau">Pierre Biardeau</a></li>

<li>Angers, chapelle du couvent des Ursulines (1651) dans le style de <a href="Pierre_Corbineau" title="Pierre Corbineau">Pierre Corbineau</a> de l'école de <a href="Retable_lavallois" title="Retable lavallois">Retable lavallois</a></li>

<li><a href="Antoign%C3%A9" title="Antoigné">Antoigné</a>, église Saint-Martin (1757), seul le doreur est connu François Corbelet</li>

<li><a href="Bess%C3%A9" title="Bessé">Bessé</a>, église Saint-Gervais-Saint-Protais</li>

<li><a href="Boc%C3%A9" title="Bocé">Bocé</a>, église Saint-Martin-de-Vertou (1668)</li>

<li><a href="La_Chapelle-Rousselin" title="La Chapelle-Rousselin">La Chapelle-Rousselin</a>, église Saint-Jacques (<abbr class="abbr" title="Quatrième">4e</abbr> quart <abbr class="abbr" title="18ᵉ siècle">XVIIIe</abbr> siècle Denis Gledu</li>

<li><a href="La_Chapelle-sur-Oudon" title="La Chapelle-sur-Oudon">La Chapelle-sur-Oudon</a>, église Saint-Martin (1768-1781) <a href="Jean-S%C3%A9bastien_Leysner" title="Jean-Sébastien Leysner">Sébastien-Johann Leysner</a></li>

<li><a href="Le_Coudray-Macouard" title="Le Coudray-Macouard">Le Coudray-Macouard</a>, église Saint-Aubin</li>

<li><a href="Fontevraud" class="mw-redirect" title="Fontevraud">Fontevraud</a>, initialement dans l'abbaye actuellement dans l'église Saint-Michel (1621) <a href="Gervais_Delabarre" title="Gervais Delabarre">Gervais Delabarre</a></li>

<li><a href="Fouger%C3%A9_(Maine-et-Loire)" title="Fougeré (Maine-et-Loire)">Fougeré</a>, église Saint-Étienne (1642)</li>

<li><a href="Jarz%C3%A9" title="Jarzé">Jarzé</a>, chapelle Montplacé</li>

<li><a href="Pontign%C3%A9" title="Pontigné">Pontigné</a>, église Saint-Denis (1708)</li>

<li><a href="Pouanc%C3%A9" title="Pouancé">Pouancé</a>, église Saint-Aubin (<abbr class="abbr" title="Première">1re</abbr> moitié <abbr class="abbr" title="18ᵉ siècle">XVIIIe</abbr> siècle)</li>

<li><a href="Saint-Philbert-en-Mauges" title="Saint-Philbert-en-Mauges">Saint-Philbert-en-Mauges</a>, église Saint-Philbert</li>

<li><a href="Saumur" title="Saumur">Saumur</a>, église Notre-Dame-des-Ardilliers (1665-1673) <a href="Pierre_Biardeau" title="Pierre Biardeau">Pierre Biardeau</a> puis Antoine Charpentier</li>

<li><a href="Sorges" title="Sorges">Sorges</a>, église Saint-Maurice <abbr class="abbr" title="Troisième">3e</abbr> quart <abbr class="abbr" title="18ᵉ siècle">XVIIIe</abbr> siècle</li>

<li><a href="Thorign%C3%A9-d'Anjou" title="Thorigné-d'Anjou">Thorigné-d'Anjou</a>, église Saint-Martin (1769)</li>

<li><a href="Vern-d'Anjou" title="Vern-d'Anjou">Vern-d'Anjou</a>, chapelle privée (1770)</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Mayenne">Mayenne</h3></div>

Quatre retables Renaissance (<abbr class="abbr" title="15ᵉ siècle">XVe</abbr> siècle) sont répertoriés en <a href="Mayenne_(d%C3%A9partement)" title="Mayenne (département)">Mayenne</a>, le plus ancien en calcaire peint (1401) représentant une scène de crucifixion dans l'<a href="Saulges#Les_églises" title="Saulges">église Notre-Dame de Saulges</a><a href="#cite_note-21">[21]</a>, une autre crucifixion monolithe peinte à l'église de <a href="Saint-Berthevin-la-Tanni%C3%A8re" title="Saint-Berthevin-la-Tannière">Saint-Berthevin-la-Tannière</a><a href="#cite_note-22">[22]</a> et deux retables à dais, un sculpté dans le calcaire à l'<a href="%C3%89glise_Saint-Sixte_de_La_Chapelle-Rainsouin" title="Église Saint-Sixte de La Chapelle-Rainsouin">église Saint-Sixte de La Chapelle-Rainsouin</a><a href="#cite_note-23">[23]</a>, un en bois peint exposé au <a href="Ch%C3%A2teau_de_Mayenne#Musée_du_château_de_Mayenne" title="Château de Mayenne">musée du château de Mayenne</a> limite <abbr class="abbr" title="15ᵉ siècle">XVe</abbr> siècle début <abbr class="abbr" title="16ᵉ siècle">XVIe</abbr> siècle.

<li class="gallerycaption">Retables Renaissance</li>

<div class="gallerytext"><center>Retable de la crucifixion (1401) Saulges.</center></div>

</li>

<div class="gallerytext"><center>Retable à dais en bois Mayenne (musée).</center></div>

</li>

<div class="gallerytext"><center>Retable à dais calcaire église Saint-Sixte.</center></div>

</li>

</ul>

La <a href="Mayenne_(d%C3%A9partement)" title="Mayenne (département)">Mayenne</a> a connu une production intense de retables <a href="Baroque" title="Baroque">baroques</a> au <a href="XVIIe_si%C3%A8cle" title="XVIIe siècle"><abbr class="abbr" title="17ᵉ siècle">XVIIe</abbr> siècle</a>, à l'époque de l'<a href="Laval_(Mayenne)#Les_retables_lavallois" title="Laval (Mayenne)">école lavalloise</a>. Beaucoup de ces retables sont encore visibles dans les églises du département, mais l'œuvre des artisans lavallois est aussi visible dans des régions voisines, notamment la <a href="Bretagne" title="Bretagne">Bretagne</a>. L'école lavalloise a périclité à la fin du <a href="XVIIe_si%C3%A8cle" title="XVIIe siècle"><abbr class="abbr" title="17ᵉ siècle">XVIIe</abbr> siècle</a>, cédant la place aux artistes angevins. Elle a néanmoins connu un bref renouveau au milieu du <a href="XIXe_si%C3%A8cle" title="XIXe siècle"><abbr class="abbr" title="19ᵉ siècle">XIXe</abbr> siècle</a> ; 219 ensembles figurent dans la base palissy<a href="#cite_note-24">[24]</a>.

Les plus importants sont<a href="#cite_note-25">[25]</a> :

<ul><li>trois retables dans l'église paroissiale d'<a href="Ampoign%C3%A9" title="Ampoigné">Ampoigné</a> ;</li>

<li>huit retables dans l'église paroissiale d'<a href="Argentr%C3%A9_(Mayenne)" title="Argentré (Mayenne)">Argentré</a> ;</li>

<li>trois retables dans l'église de <a href="Beaumont-Pied-de-B%C5%93uf_(Mayenne)" title="Beaumont-Pied-de-Bœuf (Mayenne)">Beaumont-Pied-de-Bœuf</a> ;</li>

<li>deux retables à <a href="Bonchamp-l%C3%A8s-Laval" title="Bonchamp-lès-Laval">Bonchamp-lès-Laval</a> ;</li>

<li>trois retables à <a href="Br%C3%A9c%C3%A9" title="Brécé">Brécé</a> ;</li>

<li>cinq retables à <a href="Br%C3%A9e_(France)" title="Brée (France)">Brée</a> ;</li>

<li>deux retables à <a href="Ch%C3%A2tres-la-For%C3%AAt" title="Châtres-la-Forêt">Châtres-la-Forêt</a> ;</li>

<li>trois retables à <a href="La_Chapelle-Rainsouin" title="La Chapelle-Rainsouin">La Chapelle-Rainsouin</a> ;</li>

<li>les retables de l'<a href="%C3%89glise_des_Cordeliers_de_Laval" title="Église des Cordeliers de Laval">église des Cordeliers de Laval</a> ;</li>

<li>les retables de la <a href="Cath%C3%A9drale_de_la_Sainte-Trinit%C3%A9_de_Laval" title="Cathédrale de la Sainte-Trinité de Laval">cathédrale de la Sainte-Trinité de Laval</a> ;</li>

<li>trois retables à <a href="Livet_(Mayenne)" title="Livet (Mayenne)">Livet</a> ;</li>

<li>trois retables à <a href="Montourtier" title="Montourtier">Montourtier</a> ;</li>

<li>deux retables à <a href="Saint-Christophe-du-Luat" title="Saint-Christophe-du-Luat">Saint-Christophe-du-Luat</a> ;</li>

<li>deux retables à <a href="Soulg%C3%A9-sur-Ouette" title="Soulgé-sur-Ouette">Soulgé-sur-Ouette</a>.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Meurthe-et-Moselle">Meurthe-et-Moselle</h3></div>

<ul><li><a href="Retable_de_Philippe_de_Gueldre" class="mw-redirect" title="Retable de Philippe de Gueldre">Retable de Philippe de Gueldre</a> (école flamande - <abbr class="abbr" title="16ᵉ siècle">XVIe</abbr> siècle) église Saint-Laurent de Pont-à-Mousson.</li>

<li>Retable de la chapelle Saint-Fiacre de Rigny-Saint-Martin, conservé en l'<a href="%C3%89glise_des_Cordeliers_de_Nancy" title="Église des Cordeliers de Nancy">église des Cordeliers de Nancy</a> (<abbr class="abbr" title="16ᵉ siècle">XVIe</abbr> siècle).</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Meuse">Meuse</h3></div>

<ul><li>Retable du Calvaire à <a href="Marville_(Meuse)" title="Marville (Meuse)">Marville</a> (<abbr class="abbr" title="16ᵉ siècle">XVIe</abbr> siècle)</li>

<li>Retable de la chapelle Saint-Hilaire à <a href="Marville_(Meuse)" title="Marville (Meuse)">Marville</a> (<a href="XVe_si%C3%A8cle" title="XVe siècle"><abbr class="abbr" title="15ᵉ siècle">XVe</abbr></a> et <a href="XVIIe_si%C3%A8cle" title="XVIIe siècle"><abbr class="abbr" title="17ᵉ siècle">XVIIe</abbr></a> siècles)</li>

<li>Retable de la nativité de <a href="Milly-sur-Bradon" title="Milly-sur-Bradon">Milly-sur-Bradon</a> (<abbr class="abbr" title="17ᵉ siècle">XVIIe</abbr> siècle)</li>

<li>Retable de <a href="Mogn%C3%A9ville" title="Mognéville">Mognéville</a> (gothique lorrain - <abbr class="abbr" title="16ᵉ siècle">XVIe</abbr> siècle)</li>

<li>Retable de <a href="Mont-devant-Sassey" title="Mont-devant-Sassey">Mont-devant-Sassey</a> (<abbr class="abbr" title="13ᵉ siècle">XIIIe</abbr> siècle)</li>

<li>Retable de la Cène à <a href="Sepvigny" title="Sepvigny">Sepvigny</a> (<abbr class="abbr" title="16ᵉ siècle">XVIe</abbr> siècle)</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Moselle">Moselle</h3></div>

<ul><li>Retable de la crucifixion à <a href="Vry" title="Vry">Vry</a> (<abbr class="abbr" title="14ᵉ siècle">XIVe</abbr> siècle)</li></ul>

<ul><li><a href="Arques-la-Bataille" title="Arques-la-Bataille">Arques-la-Bataille</a>, église Notre-Dame-de-l'Assomption</li>

<li><a href="Arn%C3%A8ke" title="Arnèke">Arnèke</a>, église Saint-Martin</li>

<li><a href="Bambecque" title="Bambecque">Bambecque</a>, église Saint-Omer</li>

<li><a href="Bollezeele" title="Bollezeele">Bollezeele</a>, église Saint-Wandrille</li>

<li><a href="Borre_(France)" class="mw-redirect" title="Borre (France)">Borre</a>, église Saint-Jean-Baptiste.</li>

<li><a href="Cassel_(Nord)" title="Cassel (Nord)">Cassel</a>, <a href="Coll%C3%A9giale_Notre-Dame_de_la_Crypte" title="Collégiale Notre-Dame de la Crypte">collégiale Notre-Dame de la Crypte</a></li>

<li><a href="Crochte" title="Crochte">Crochte</a>, église Saint-Georges</li>

<li><a href="Hazebrouck" title="Hazebrouck">Hazebrouck</a>, <a href="%C3%89glise_Saint-%C3%89loi_d'Hazebrouck" title="Église Saint-Éloi d'Hazebrouck">église Saint-Éloi d'Hazebrouck</a></li>

<li><a href="Hazebrouck" title="Hazebrouck">Hazebrouck</a>, collège Saint-Jacques</li>

<li><a href="Herzeele" title="Herzeele">Herzeele</a>, église Notre-Dame-de-l'Assomption</li>

<li><a href="Hondschoote" title="Hondschoote">Hondschoote</a>, église Saint-Vaast</li>

<li><a href="Houtkerque" title="Houtkerque">Houtkerque</a>, église Saint-Antoine</li>

<li><a href="Killem" title="Killem">Killem</a>, église Saint-Michel</li>

<li><a href="Pitgam" title="Pitgam">Pitgam</a>, église Saint-Folquin</li>

<li><a href="Qua%C3%ABdypre" title="Quaëdypre">Quaëdypre</a>, église Saint-Omer</li>

<li><a href="Rexpo%C3%ABde" title="Rexpoëde">Rexpoëde</a>, église Saint-Omer</li>

<li><a href="Rubrouck" title="Rubrouck">Rubrouck</a>, église Saint-Sylvestre</li>

<li><a href="Steenbecque" title="Steenbecque">Steenbecque</a>, église Saint-Pierre</li>

<li><a href="Terdeghem" title="Terdeghem">Terdeghem</a>, église Saint-Martin</li>

<li><a href="Volckerinckhove" title="Volckerinckhove">Volckerinckhove</a>, église Saint-Folquin</li>

<li><a href="Warhem" title="Warhem">Warhem</a>, église Notre-Dame-de-l'Assomption</li>

<li><a href="Wemaers-Cappel" title="Wemaers-Cappel">Wemaers-Cappel</a>, église Saint-Martin</li>

<li><a href="West-Cappel" title="West-Cappel">West-Cappel</a>, église Saint-Martin</li>

<li>Wormhout, église saint Martin</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Pyrénées_Orientales">Pyrénées Orientales</h3></div>

Les Pyrénées catalanes sont riches en retables, pour la plupart encore en place. ils se répartissent en quatre périodes : <a href="Art_roman" title="Art roman">romane</a>, <a href="Gothique_international" title="Gothique international">gothique</a>, <a href="Renaissance" title="Renaissance">renaissance</a> et, en profusion, <a href="Baroque" title="Baroque">baroque</a><a href="#cite_note-26">[26]</a>.

<ul><li>Marquixanes, <a href="%C3%89glise_Sainte-Eulalie_de_Marquixanes" title="Église Sainte-Eulalie de Marquixanes">église Sainte-Eulalie</a> et ses neufs retables baroques classés<a href="#cite_note-27">[27]</a>.</li>

<li>Prades, <a href="%C3%89glise_Saint-Pierre_de_Prades" title="Église Saint-Pierre de Prades">église Sainte-Pierre</a>, les retables des chapelles latérales dont sept sont classés et le retable monumental du maître catalan <a href="Joseph_Sunyer" title="Joseph Sunyer">Joseph Sunyer</a>, le plus grand de France en style baroque, construit de 1696 à 1699<a href="#cite_note-28">[28]</a>.</li></ul>

<ul><li><a href="Retable_d'Issenheim" title="Retable d'Issenheim">Retable d'Issenheim</a>, au <a href="Mus%C3%A9e_Unterlinden" title="Musée Unterlinden">musée Unterlinden</a> à <a href="Colmar" title="Colmar">Colmar</a>, polyptyque par <a href="Matthias_Gr%C3%BCnewald" title="Matthias Grünewald">Matthias Grünewald</a> (<abbr class="abbr" title="16ᵉ siècle">XVIe</abbr> siècle)</li>

<li><a href="Retable_de_Stauffenberg" title="Retable de Stauffenberg">Retable de Stauffenberg</a>, au musée Unterlinden à Colmar, triptyque Le Maitre du retable de Stauffenberg (<abbr class="abbr" title="15ᵉ siècle">XVe</abbr> siècle)</li>

<li><a href="Retable_de_Buhl" title="Retable de Buhl">Retable de Buhl</a>, à l'église Saint-Jean-Baptiste de <a href="Buhl_(Haut-Rhin)" title="Buhl (Haut-Rhin)">Buhl</a>, triptyque par l'école de <a href="Martin_Schongauer" title="Martin Schongauer">Martin Schongauer</a> (<abbr class="abbr" title="15ᵉ siècle">XVe</abbr> siècle)</li>

<li>Retable de l'<a href="%C3%89glise_de_l'Invention-de-la-Sainte-Croix_de_Kaysersberg" title="Église de l'Invention-de-la-Sainte-Croix de Kaysersberg">église de l'Invention-de-la-Sainte-Croix de Kaysersberg</a>, triptyque par Hans Bongart (<abbr class="abbr" title="16ᵉ siècle">XVIe</abbr> siècle)</li>

<li>Retable des Dominicains, au <a href="Mus%C3%A9e_Unterlinden" title="Musée Unterlinden">musée Unterlinden</a> à <a href="Colmar" title="Colmar">Colmar</a>, triptyque par <a href="Martin_Schongauer" title="Martin Schongauer">Martin Schongauer</a> (<abbr class="abbr" title="15ᵉ siècle">XVe</abbr> siècle)</li>

<li><a href="Retable_d'Orlier" title="Retable d'Orlier">Retable dit d'Orlier</a>, au <a href="Mus%C3%A9e_Unterlinden" title="Musée Unterlinden">musée Unterlinden</a> à <a href="Colmar" title="Colmar">Colmar</a>, triptyque par <a href="Martin_Schongauer" title="Martin Schongauer">Martin Schongauer</a> (<abbr class="abbr" title="15ᵉ siècle">XVe</abbr> siècle)</li>

<li>Retable de l'<a href="%C3%89glise_Notre-Dame-de-l'Assomption_de_Rouffach" title="Église Notre-Dame-de-l'Assomption de Rouffach">église Saint-Arbogast</a> de <a href="Rouffach" title="Rouffach">Rouffach</a>, triptyque par les ateliers Weyh de <a href="Colmar" title="Colmar">Colmar</a> (<abbr class="abbr" title="19ᵉ siècle">XIXe</abbr> siècle)</li>

<li>Retable de l'église de <a href="Wattwiller" title="Wattwiller">Wattwiller</a>, triptyque par <a href="Th%C3%A9ophile_Klem" title="Théophile Klem">Théophile Klem</a> (<abbr class="abbr" title="20ᵉ siècle">XXe</abbr> siècle)</li>

<li>Retable de l'<a href="%C3%89glise_Saint-Martin_d'Ammerschwihr" title="Église Saint-Martin d'Ammerschwihr">église Saint-Martin d'Ammerschwihr</a>, triptyque par Valentin Jaeg (<abbr class="abbr" title="20ᵉ siècle">XXe</abbr> siècle)</li>

<li>Retable de la chapelle Notre-Dame du Schauenberg à <a href="Pfaffenheim" title="Pfaffenheim">Pfaffenheim</a>, triptyque par Joseph Saur (<abbr class="abbr" title="20ᵉ siècle">XXe</abbr> siècle)</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Vosges">Vosges</h3></div>

<ul><li>Retable de l'adoration des mages à <a href="Autreville_(Vosges)" title="Autreville (Vosges)">Autreville (Vosges)</a> (<abbr class="abbr" title="18ᵉ siècle">XVIIIe</abbr> siècle)</li>

<li>Retable de la chapelle du Calvaire à <a href="Rambervillers" title="Rambervillers">Rambervillers</a> (<abbr class="abbr" title="17ᵉ siècle">XVIIe</abbr> siècle)</li>

<li>Retable des douze apôtres de l'église de Parey à <a href="Saint-Ouen-l%C3%A8s-Parey" title="Saint-Ouen-lès-Parey">Saint-Ouen-lès-Parey</a> (<abbr class="abbr" title="15ᵉ siècle">XVe</abbr> siècle)</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Yvelines">Yvelines</h3></div>

<ul><li><a href="Retable_de_Carri%C3%A8res-sur-Seine" title="Retable de Carrières-sur-Seine">Retable de Carrières-sur-Seine</a> (<abbr class="abbr" title="12ᵉ siècle">XIIe</abbr> siècle)</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Retables_de_Flandres,_du_Brabant_et_du_Hainaut">Retables de Flandres, du Brabant et du Hainaut</h2></div>

Au cours de la seconde moitié du <abbr class="abbr" title="15ᵉ siècle">XVe</abbr> siècle, le retable évolue vers une forme de décor d'autel de plus en plus demandée et commanditée, ce qui incite la collaboration entre maîtres de centre de production différents. La difficulté d'attribuer un retable à un auteur spécifique explique le regroupement des œuvres sur la base de critères stylistiques (ateliers <a href="Malines" title="Malines">malinois</a>, bruxellois, <a href="Anvers" title="Anvers">anversois</a>)<a href="#cite_note-29">[29]</a> Le Hainaut développera des retables en pierre comme on peut en découvrir à Nivelles, Mons.

La ville anversoise développera des retables presque standardisés de par ses facilités d'exportation. À Malines ils seront inspirés par la thématique de la vierge Marie.

Bruxelles aura cette singularité des retables uniques et si particuliers comme le retable de Saluce que l'on peut découvrir à la maison du Roi et qui démontre le savoir faire de la sculpture brabançonne. Les retables brabançons, qu'ils soient anversois, malinois ou bruxellois se retrouvent dans bon nombre d'églises du Royaume de Belgique (<a href="Ham-sur-Heure" title="Ham-sur-Heure">Ham-sur-Heure</a> en possède un remarquable).

Les retables flamands des <abbr class="abbr" title="15ᵉ siècle">XVe</abbr> et <abbr class="abbr" title="16ᵉ siècle">XvIe</abbr> siècles se caractérisent par leur réalisme. On passe en effet d'un art médiéval fortement basé sur des symboles stéréotypés à « une représentation marquée par un souci de restitution « réaliste » des divers éléments de la composition : espace, personnages, décors et sentiments. » Outre un grand soin dans la restitution de l'espace urbain et intérieur, « ce nouveau réalisme s’accompagne également dans les retables flamands d’un réalisme psychologique qui s’attache par l’expression des gestes, des visages et des mains notamment, à rendre l’atmosphère psychologique des événements évoqués. Certains groupes sculptés constituent à cet égard de véritables catalogues de réactions psychologiques<a href="#cite_note-30">[30]</a>. »

<div class="gallerytext"><center><a href="L'Agneau_mystique" title="L'Agneau mystique">Retable de l'Agneau mystique</a> par Hubert et <a href="Jan_van_Eyck" title="Jan van Eyck">Jan van Eyck</a> (1430).</center></div>

</li>

<div class="gallerytext"><center>Retable flamand du Brabant (<abbr class="abbr" title="16ᵉ siècle">XVIe</abbr> siècle).</center></div>

</li>

<div class="gallerytext"><center>Détail du retable flamand de Brabant, avec éléments de 1/2 ronde bosse et de ronde bosse, orné de fleurs et fruits de tissus et fils.</center></div>

</li>

<div class="gallerytext"><center>Retable de la Vierge à <a href="Boussu" title="Boussu">Boussu</a>. Attribué à <a href="Pasquier_Borman" class="mw-redirect" title="Pasquier Borman">Pasquier Borman</a>. 1515-1520.</center></div>

</li>

</ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Retables_en_Italie">Retables en Italie</h2></div>

Le retable connait un développement exceptionnel en Italie au <abbr class="abbr" title="14ᵉ siècle">XIVe</abbr> siècle et au <abbr class="abbr" title="15ᵉ siècle">XVe</abbr> siècle<a href="#cite_note-31">[31]</a>. Outre l'autel principal de l'église, chaque chapelle peut recevoir son retable et chaque église peut ainsi accumuler les œuvres dévotes. Ce goût est confirmé par le goût des « pseudo-retables » peints à fresque en trompe-l'œil, comme celui de <a href="Benozzo_Gozzoli" title="Benozzo Gozzoli">Benozzo Gozzoli</a> dans la chapelle de Saint-Jérôme à l'église Saint-François de <a href="Montefalco" title="Montefalco">Montefalco</a> par exemple, ou la fameuse <a href="La_Trinit%C3%A9_(Masaccio)" title="La Trinité (Masaccio)">Trinité</a> de <a href="Masaccio" title="Masaccio">Masaccio</a> à <a href="Basilique_Santa_Maria_Novella" title="Basilique Santa Maria Novella">Santa Maria Novella</a> de Florence<a href="#cite_note-:0-2">[2]</a>.

Le peintre ou le commanditaire multiplient le nombre des panneaux et accroissent ainsi la taille de l'œuvre : le polyptyque peut être un simple triptyque, mais il peut avoir aussi cinq panneaux, sur un ou deux niveaux. Les montants du cadre se couvrent aussi d'images. À <a href="%C3%89glise_Santa_Maria_della_Pieve_(Arezzo)" title="Église Santa Maria della Pieve (Arezzo)">Santa Maria della Pieve</a> d'<a href="Arezzo" title="Arezzo">Arezzo</a>, <a href="Pietro_Lorenzetti" title="Pietro Lorenzetti">Pietro Lorenzetti</a> réalise en 1320 un ensemble de vingt-trois panneaux sur fond d'or, et le cas n'est pas exceptionnel. La <a href="La_Maest%C3%A0_(Duccio)" title="La Maestà (Duccio)">Maestà</a> de <a href="Duccio_di_Buoninsegna" title="Duccio di Buoninsegna">Duccio</a> comporte sur sa face antérieure, 37 panneaux et 52 sur la face postérieure. La prolifération des panneaux est suscitée dans les polyptyques peu narratifs par la dévotion des fidèles qui accumulent les saints susceptibles d'intercession ou dignes d'une glorification particulière<a href="#cite_note-:0-2">[2]</a>.

Au <abbr class="abbr" title="15ᵉ siècle">XVe</abbr> siècle, le polyptyque se transforme en pala, c'est-à-dire en panneau unique de grandes dimensions. Les peintres italiens font alors un effort particulier pour réunir dans un même « espace » les personnages qui étaient juxtaposés dans les panneaux du polyptyque. Ils recherchent une meilleure définition des rapports entre le personnage peint et le lieu qu'il est supposé occuper. Dans le polyptyque, traditionnellement, la figure occupe le plus pleinement possible l'espace de son panneau ; l'or détermine, sur le fond, une limite immatérielle, et l'encadrement sculpté pose, vers la spatialité profane du spectateur, une limite analogue. Le <abbr class="abbr" title="14ᵉ siècle">XIVe</abbr> et le <abbr class="abbr" title="15ᵉ siècle">XVe</abbr> siècle visent à définir plus précisément la façon dont la figure occupe l'espace qui est supposé se développer au delà d'un cadre de plus en plus conçu comme « encadrement » d'une fenêtre ouverte : le personnage s'installe dans un espace tridimensionnel. L'architecture peinte prend une importance grandissante : elle sert à situer, à l'intérieur même de l'image, la figure dans un espace doué d'une profondeur clairement construite. Des scènes narratives, Nativités, Adorations, Martyres, sont introduites dans le panneau principal auparavant occupé par un saint monumental. L'espace occupé par les personnages s'ouvre à la présence plus vivante, éventuellement active, d'une figure : l'expression du visage, la gestuelle des corps instaurent le mouvement. Les thèmes traditionnels sont traités d'une façon de plus en plus animée : la Madone entourée de saints demeure l'iconographie la plus courante, mais les saints se réunissent autour de la Vierge dans un espace unifié, à la tridimensionnalité de plus en plus affirmée. La « Sainte Conversation » est mise au point au début du <a href="Quattrocento" title="Quattrocento">Quattrocento</a>. Très vite, les personnages nouent entre aux des relations presque anecdotiques ; cette évolution signe « l'humanisation narrative de la figuration sacrée »<a href="#cite_note-:0-2">[2]</a>.

Le <a href="Retable_compos%C3%A9_de_neuf_panneaux" title="Retable composé de neuf panneaux">Retable composé de neuf panneaux</a> que <a href="Stefano_Sparano" title="Stefano Sparano">Stefano Sparano</a>, peintre napolitain, a réalisé vers 1508-1509, est conservé au <a href="Mus%C3%A9e_de_Picardie" title="Musée de Picardie">Musée de Picardie</a> d'<a href="Amiens" title="Amiens">Amiens</a>.

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Dans_la_culture_contemporaine">Dans la culture contemporaine</h2></div>

En 1992, en confrontant <a href="La_C%C3%A8ne_d'Emma%C3%BCs_(V%C3%A9lasquez%2C_New_York)" title="La Cène d'Emmaüs (Vélasquez, New York)">La Cène d'Emmaüs</a>, le <a href="Portrait_d'Innocent_X" title="Portrait d'Innocent X">Portrait d'Innocent <abbr class="abbr" title="10">X</abbr></a> de <a href="Diego_V%C3%A9lasquez" title="Diego Vélasquez">Vélasquez</a> et <a href="Le_Cardinal_Fernando_Ni%C3%B1o_de_Guevara" title="Le Cardinal Fernando Niño de Guevara">Le Cardinal Fernando Niño de Guevara</a> de <a href="Le_Greco" title="Le Greco">Le Greco</a> à la réalité quotidienne de l'Amérique Latine dans son triptyque Dar al Cesar (Vélasquez, Le Greco, Goya)<a href="#cite_note-32">[32]</a> qui par de nombreux aspects est identifiable à un retable<a href="#cite_note-33">[33]</a>, le peintre péruvien <a href="Herman_Braun-Vega" title="Herman Braun-Vega">Herman Braun-Vega</a> détourne l'usage traditionnel du retable pour en faire une critique politique de l'Église au sujet de son attitude face à la <a href="Th%C3%A9ologie_de_la_lib%C3%A9ration" title="Théologie de la libération">théologie de la libération</a> des religieux sud-américains <a href="Leonardo_Boff" title="Leonardo Boff">Leonardo Boff</a> et <a href="Gustavo_Guti%C3%A9rrez_Merino" title="Gustavo Gutiérrez Merino">Gustavo Gutiérrez Merino</a><a href="#cite_note-34">[34]</a>.

En 2017, <a href="Mon_p%C3%A8re_(film)" title="Mon père (film)">Mon père</a>, film péruvien d'Álvaro Delgado-Aparicio, dont le titre original est Retablo, raconte l'histoire d'un adolescent qui apprend auprès de son père le métier d'artisanat très populaire au Pérou, l'art du retable<a href="#cite_note-35">[35]</a>.

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Notes_et_références">Notes et références</h2></div>

<li id="cite_note-1"><a href="#cite_ref-1">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Archdale Arthur King, <cite class="italique" lang="en">Liturgy of the Roman Church</cite>, Longmans, Green and Company, <time>1957</time>, <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 88<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Liturgy+of+the+Roman+Church&rft.pub=Longmans%2C+Green+and+Company&rft.au=Archdale+Arthur+King&rft.date=1957&rft.pages=88&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ARetable">.

</li>

<li id="cite_note-:0-2">Arasse, Le retable : prestige, métamorphoses et ruptures d'équilibre, p. 61.

</li>

<li id="cite_note-3"><a href="#cite_ref-3">↑</a> S. de Montessus de Ballore Lecointre, <cite class="italique">Retables et tabernacles des <abbr class="abbr" title="17ᵉ siècle">XVIIe</abbr> et <abbr class="abbr" title="18ᵉ siècle">XVIIIe</abbr> siècles dans les églises de la Creuse</cite>, <a href="Nouvelles_%C3%89ditions_latines" title="Nouvelles Éditions latines">Nouvelles Editions Latines</a>, <time>1988</time>, <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 23<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Retables+et+tabernacles+des+XVIIe%26%2332%3Bet%26%2332%3BXVIIIe%26nbsp%3Bsi%C3%A8cles+dans+les+%C3%A9glises+de+la+Creuse&rft.pub=Nouvelles+Editions+Latines&rft.au=S.+de+Montessus+de+Ballore+Lecointre&rft.date=1988&rft.pages=23&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ARetable">.

</li>

<li id="cite_note-4"><a href="#cite_ref-4">↑</a> Jean-Christophe Attias et Esther Benbassa, <cite class="italique">Des cultures et des dieux</cite>, <a href="Librairie_Arth%C3%A8me_Fayard" title="Librairie Arthème Fayard">Fayard</a>, <time>2007</time>, <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 152<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Des+cultures+et+des+dieux&rft.pub=Fayard&rft.aulast=Attias&rft.aufirst=Jean-Christophe&rft.au=Esther+Benbassa&rft.date=2007&rft.pages=152&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ARetable">

</li>

<li id="cite_note-lacas-5">[Lacas 2009] Martine Lacas, <cite style="font-style:normal">« Images de dévotion »</cite>, dans François Legrand (éd.), <cite class="italique">De Sienne à Florence, les primitifs italiens</cite> (livret d'exposition (du 11/03/2009 au 21/06/2009) accompagnant la présentation de la collection d'Altenbourg du <a href="Mus%C3%A9e_Jacquemart-Andr%C3%A9" title="Musée Jacquemart-André">musée Jacquemart-André</a>), <abbr class="abbr" title="collection">coll.</abbr> « Connaissance des Arts (magazine) » (<abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> hors série <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 391), <time class="nowrap" datetime="2009-02" data-sort-value="2009-02">février 2009</time> (<a href="International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> 978-2758002055), <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 10–18<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=bookitem&rft.btitle=De+Sienne+%C3%A0+Florence%2C+les+primitifs+italiens&rft.atitle=Images+de+d%C3%A9votion&rft.aulast=Lacas&rft.aufirst=Martine&rft.date=2009-02&rft.pages=10%E2%80%9318&rft.isbn=978-2758002055&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ARetable">.

</li>

<li id="cite_note-6"><a href="#cite_ref-6">↑</a> <a href="L%C3%A9once_Bouyssou" title="Léonce Bouyssou">Léonce Bouyssou</a>, <cite class="italique">Retables de Haute-Auvergne : <abbr class="abbr" title="17ᵉ siècle">XVIIe</abbr> – <abbr class="abbr" title="19ᵉ siècle">XIXe</abbr> siècle</cite>, Éditions Créer, <time>1991</time>, <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 163<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Retables+de+Haute-Auvergne&rft.pub=%C3%89ditions+Cr%C3%A9er&rft.stitle=%3Cabbr+class%3D%22abbr%22+title%3D%2217%E1%B5%89+si%C3%A8cle+%22%3E%3Cspan+class%3D%22romain%22%3EXVII%3C%2Fspan%3E%3Csup+style%3D%22font-size%3A72%25%22%3Ee%3C%2Fsup%3E%3C%2Fabbr%3E%E2%80%89%E2%80%93%E2%80%89%3Cabbr+class%3D%22abbr%22+title%3D%2219%E1%B5%89+si%C3%A8cle+%22%3E%3Cspan+class%3D%22romain%22%3EXIX%3C%2Fspan%3E%3Csup+style%3D%22font-size%3A72%25%22%3Ee%3C%2Fsup%3E%3C%2Fabbr%3E%26nbsp%3Bsi%C3%A8cle&rft.aulast=Bouyssou&rft.aufirst=L%C3%A9once&rft.date=1991&rft.pages=163&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ARetable">

</li>

<li id="cite_note-7"><a href="#cite_ref-7">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.cg49.fr/culture/retables/fiches/pouance_flash.asp">Retables d'Anjou</a>, exposition réalisée par le Service départemental de l'Inventaire du patrimoine du Maine-et-Loire, 2005.

</li>

<li id="cite_note-8"><a href="#cite_ref-8">↑</a> Ces gradins sont ornés d'arabesques et de cartouches enserrant des <a href="Ove" title="Ove">oves</a> bleutés et des angelots jouant avec des dauphins.

</li>

<li id="cite_note-9"><a href="#cite_ref-9">↑</a> Guy Leclerc, <cite class="italique">Pleyben : son enclos et ses chapelles</cite>, <a href="%C3%89ditions_Jean-Paul_Gisserot" title="Éditions Jean-Paul Gisserot">Éditions Jean-Paul Gisserot</a>, <time>2007</time>, <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 20<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Pleyben&rft.pub=%C3%89ditions+Jean-Paul+Gisserot&rft.stitle=son+enclos+et+ses+chapelles&rft.aulast=Leclerc&rft.aufirst=Guy&rft.date=2007&rft.pages=20&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ARetable">

</li>

<li id="cite_note-10"><a href="#cite_ref-10">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.culture.gouv.fr/culture/retables/html/gloss.html">Glossaire. Retables</a>

</li>

<li id="cite_note-11"><a href="#cite_ref-11">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.culture.gouv.fr/culture/retables/html/prote.html">Retable. La protection</a>

</li>

<li id="cite_note-12"><a href="#cite_ref-12">↑</a> Roland Recht, <cite class="italique">Le grand atelier. Chemins de l'art en Europe, <abbr class="abbr" title="5ᵉ siècle">Ve</abbr> – <abbr class="abbr" title="18ᵉ siècle">XVIIIe</abbr> siècle</cite>, <a href="Actes_Sud" title="Actes Sud">Actes sud</a>, <time>2008</time>, <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 128<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Le+grand+atelier.+Chemins+de+l%27art+en+Europe%2C+Ve%E2%80%89%E2%80%93%E2%80%89XVIIIe%26nbsp%3Bsi%C3%A8cle&rft.pub=Actes+sud&rft.aulast=Recht&rft.aufirst=Roland&rft.date=2008&rft.pages=128&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ARetable">

</li>

<li id="cite_note-13"><a href="#cite_ref-13">↑</a> Définition de « Pala (art) » par Marie-Joseph de La Coste-Messelière, dans Encyclopædia Universalis, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.universalis.fr/encyclopedie/pala-art/">en ligne</a>.

</li>

<li id="cite_note-14"><a href="#cite_ref-14">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.culture.gouv.fr/culture/retables/html/struc.html">La structuration du retable</a>

</li>

<li id="cite_note-15"><a href="#cite_ref-15">↑</a> Étage inférieur amorti par un entablement droit à denticules, étage supérieur couronné d'un fronton cintré à modillons.

</li>

<li id="cite_note-16"><a href="#cite_ref-16">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.cobra.be/cm/vrtnieuws.francais/magazine/1.1044802">Description du retable de Dortmund</a>

</li>

<li id="cite_note-Yannick_Pelletier_1984-17"><a href="#Pelletier1984">Pelletier 1984</a>[réf. incomplète].

</li>

<li id="cite_note-18"><a href="#cite_ref-18">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.pop.culture.gouv.fr/notice/palissy/IM39002092">Notice <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> IM39002092</a>, sur la plateforme ouverte du patrimoine, <a href="Base_Palissy" title="Base Palissy">base Palissy</a>, <a href="Minist%C3%A8re_de_la_Culture_(France)" title="Ministère de la Culture (France)">ministère français de la Culture</a>

</li>

<li id="cite_note-19"><a href="#cite_ref-19">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.pop.culture.gouv.fr/notice/palissy/PM39000252">Notice <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> PM39000252</a>, sur la plateforme ouverte du patrimoine, <a href="Base_Palissy" title="Base Palissy">base Palissy</a>, <a href="Minist%C3%A8re_de_la_Culture_(France)" title="Ministère de la Culture (France)">ministère français de la Culture</a>

</li>

<li id="cite_note-20"><a href="#cite_ref-20">↑</a> « <a rel="nofollow" class="external text" href="http://expos.maine-et-loire.fr/culture/retables/default.asp"><cite style="font-style:normal;">Retables d'Anjou</cite></a> », <time>2005</time> (consulté le <time class="nowrap" datetime="2018-03-22" data-sort-value="2018-03-22">22 mars 2018</time>).

</li>

<li id="cite_note-21"><a href="#cite_ref-21">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.pop.culture.gouv.fr/notice/palissy/PM53000546">Notice <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> PM53000546</a>, sur la plateforme ouverte du patrimoine, <a href="Base_Palissy" title="Base Palissy">base Palissy</a>, <a href="Minist%C3%A8re_de_la_Culture_(France)" title="Ministère de la Culture (France)">ministère français de la Culture</a>.

</li>

<li id="cite_note-22"><a href="#cite_ref-22">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.pop.culture.gouv.fr/notice/palissy/PM53000458">Notice <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> PM53000458</a>, sur la plateforme ouverte du patrimoine, <a href="Base_Palissy" title="Base Palissy">base Palissy</a>, <a href="Minist%C3%A8re_de_la_Culture_(France)" title="Ministère de la Culture (France)">ministère français de la Culture</a>.

</li>

<li id="cite_note-23"><a href="#cite_ref-23">↑</a> « <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.pop.culture.gouv.fr/notice/palissy/IM53000560"><cite style="font-style:normal;">Autel-retable</cite></a> », notice <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> IM53000560, sur la plateforme ouverte du patrimoine, <a href="Base_Palissy" title="Base Palissy">base Palissy</a>, <a href="Minist%C3%A8re_de_la_Culture_(France)" title="Ministère de la Culture (France)">ministère français de la Culture</a> 1910/12/10 : classé MH.

</li>

<li id="cite_note-24"><a href="#cite_ref-24">↑</a> « <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www2.culture.gouv.fr/public/mistral/palissy_fr?ACTION=RETROUVER_TITLE&FIELD_1=Cpal5&VALUE_1=mayenne&FIELD_2=EDIF&VALUE_2=&FIELD_3=Cpal1&VALUE_3=retable&FIELD_4=Cpal2&VALUE_4=&FIELD_5=Cpal3&VALUE_5=&FIELD_6=REPR&VALUE_6=&FIELD_7=TOUT&VALUE_7=&FIELD_8=adresse&VALUE_8=&FIELD_9=DOSURLP&VALUE_9=%20&GRP=0&SPEC=9&SYN=1&IMLY=&MAX1=1&MAX2=200&MAX3=200&REQ=%28%28mayenne%29%20%3aLOCA%2cPLOC%2cINSEE%20%20ET%20%20%28%28retable%29%20%3aCATE%2cDENO%2cPDEN%20%29%29&DOM=Tous&USRNAME=nobody&USRPWD=4%24%2534P"><cite style="font-style:normal;">Retable en Mayenne</cite></a> », sur culture.gouv.fr (consulté le <time class="nowrap" datetime="2018-03-23" data-sort-value="2018-03-23">23 mars 2018</time>).

</li>

<li id="cite_note-25"><a href="#cite_ref-25">↑</a> « <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.culture.gouv.fr/public/mistral/palissy_fr"><cite style="font-style:normal;">Base Palissy, ensembles de retables en Mayenne</cite></a> », Ministère de la Culture.

</li>

<li id="cite_note-26"><a href="#cite_ref-26">↑</a> « <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.les-pyrenees-orientales.com/Thematiques/Activites/Retables.php"><cite style="font-style:normal;">Les retables catalans</cite></a> », sur Les Pyrénées-Orientales site officiel du département (consulté le <time class="nowrap" datetime="2024-04-15" data-sort-value="2024-04-15">15 avril 2024</time>).

</li>

<li id="cite_note-27"><a href="#cite_ref-27">↑</a> « <a rel="nofollow" class="external text" href="https://marquixanes.com/retables-eglise-sainte-eulalie-marquixanes-medieval/"><cite style="font-style:normal;">Retables église Sainte-Eulalie Marquixanes médiéval</cite></a> », sur association la Cellere de Marquixanes, <time>2012</time> (consulté le <time class="nowrap" datetime="2024-04-15" data-sort-value="2024-04-15">15 avril 2024</time>).

</li>

<li id="cite_note-28"><a href="#cite_ref-28">↑</a> « <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.pop.culture.gouv.fr/notice/palissy/PM66000715"><cite style="font-style:normal;">Retable du maître-autel</cite></a> », notice <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> PM66000715, sur la plateforme ouverte du patrimoine, <a href="Base_Palissy" title="Base Palissy">base Palissy</a>, <a href="Minist%C3%A8re_de_la_Culture_(France)" title="Ministère de la Culture (France)">ministère français de la Culture</a>

</li>

<li id="cite_note-29"><a href="#cite_ref-29">↑</a> Marjan Buyle et Christine Vanthillo, <cite class="italique">Retables flamands et brabançons dans les monuments belges</cite>, Ministerie van de Vlaamse Gemeenschap - Afdeling Monumenten & Landschappen, <time>2000</time>, 256 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Retables+flamands+et+braban%C3%A7ons+dans+les+monuments+belges&rft.pub=Ministerie+van+de+Vlaamse+Gemeenschap+-+Afdeling+Monumenten+%26+Landschappen&rft.aulast=Buyle&rft.aufirst=Marjan&rft.au=Christine+Vanthillo&rft.date=2000&rft.tpages=256&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ARetable">

</li>

<li id="cite_note-30"><a href="#cite_ref-30">↑</a> Brigitte d'Hainaut-Zvény, « <cite style="font-style:normal">Les retables sculptés dans les anciens Pays-Bas</cite> », Koregos, Académie royale de Belgique,‎ <time>2012</time> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://koregos.org/fr/brigitte-d-hainaut-zveny-les-retables-sculptes-dans-les-anciens-pays-bas-xve-xvie-siecles/1574/">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Les+retables+sculpt%C3%A9s+dans+les+anciens+Pays-Bas&rft.jtitle=Koregos&rft.au=Brigitte+d%27Hainaut-Zv%C3%A9ny&rft.date=2012&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ARetable">.

</li>

<li id="cite_note-31"><a href="#cite_ref-31">↑</a> <a href="Andr%C3%A9_Chastel" title="André Chastel">Chastel</a>.

</li>

<li id="cite_note-32"><a href="#cite_ref-32">↑</a> Herman Braun-Vega, « <a rel="nofollow" class="external text" href="https://braunvega.com/picture?/172/category/14-1992_serie_perou_espagne"><cite style="font-style:normal;">Dar al Cesar (Vélasquez, Le Greco, Goya)</cite></a> », Triptyque, 200 x 350 cm, Acrylique sur bois, sur braunvega.com, <time>1992</time> (consulté le <time class="nowrap" datetime="2023-08-07" data-sort-value="2023-08-07">7 août 2023</time>)

</li>

<li id="cite_note-33"><a href="#cite_ref-33">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langues : français et espagnol">(fr + es)</abbr> Patrick Fourneret, <cite class="italique" lang="fr">Braun-Vega en 24 tableaux et un entretien</cite> (livret d'accompagnement du Compact-Disc Interactif), Besançon, CRDP de Franche-Comté, <time>1995</time>, 70 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://braunvega.com/picture?/3032/category/576-braun_vega_en_24_tableaux_et_un_entretien">lire en ligne</a>), <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 42-43<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Braun-Vega+en+24+tableaux+et+un+entretien&rft.place=Besan%C3%A7on&rft.pub=CRDP+de+Franche-Comt%C3%A9&rft.aulast=Fourneret&rft.aufirst=Patrick&rft.date=1995&rft.pages=42-43&rft.tpages=70&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ARetable"> :<blockquote>« Nous avons remarqué que le triptyque ressemblait à un retable. La symétrie de la composition, l’arc dans l’œil duquel est représentée la scène, les cadres polychromes (or et argent), l’adjonction de chromes religieux populaires dans le style sulpicien [...] soulignent bien sûr cette similitude. »</blockquote>

</li>

<li id="cite_note-34"><a href="#cite_ref-34">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langues : français et espagnol">(fr + es)</abbr> Patrick Fourneret, <cite class="italique" lang="fr">Braun-Vega en 24 tableaux et un entretien</cite> (livret d'accompagnement du Compact-Disc Interactif), Besançon, CRDP de Franche-Comté, <time>1995</time>, 70 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://braunvega.com/picture?/3032/category/576-braun_vega_en_24_tableaux_et_un_entretien">lire en ligne</a>), <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 42-43<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Braun-Vega+en+24+tableaux+et+un+entretien&rft.place=Besan%C3%A7on&rft.pub=CRDP+de+Franche-Comt%C3%A9&rft.aulast=Fourneret&rft.aufirst=Patrick&rft.date=1995&rft.pages=42-43&rft.tpages=70&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ARetable"> :<blockquote>« La fotografía del Papa Juan Pablo II en la tabla central, la figura de Cristo, la selección de las transferencias, el título, proporcionan a este verdadero retablo un agudo sentido de reflexión acerca del papel de la Iglesia en los países latinoamericanos. »</blockquote>

</li>

<li id="cite_note-35"><a href="#cite_ref-35">↑</a> Frank Finance-Madureira, « <cite style="font-style:normal">Mon Père, le film péruvien qui va vous bouleverser</cite> », Komitid,‎ <time class="nowrap" datetime="2018-12-26" data-sort-value="2018-12-26">26 décembre 2018</time> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.komitid.fr/2018/12/26/mon-pere-le-film-peruvien-qui-va-vous-bouleverser/">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=%27%27Mon+P%C3%A8re%27%27%2C+le+film+p%C3%A9ruvien+qui+va+vous+bouleverser&rft.jtitle=Komitid&rft.aulast=Finance-Madureira&rft.aufirst=Frank&rft.date=2018-12-26&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ARetable"> :<blockquote>« Ce film conte l’histoire de Segundo, un adolescent qui vit dans un village un peu perdu de la cordillère des Andes et qui apprend aux côtés de son père un métier d’artisanat d’art typiquement péruvien, celui du retable. »</blockquote>

</li>

</ol></div>

</div>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Voir_aussi">Voir aussi</h2></div>

/* start https://fr.wikipedia.org/ */

.mw-parser-output .autres-projets>.titre{text-align:center;margin:0.2em 0}.mw-parser-output .autres-projets>ul{margin:0;padding:0}.mw-parser-output .autres-projets>ul>li{list-style:none;margin:0.2em 0;text-indent:0;padding-left:24px;min-height:20px;text-align:left;display:block}.mw-parser-output .autres-projets>ul>li>a{font-style:italic}@media(max-width:720px){.mw-parser-output .autres-projets{float:none}}

/* end https://fr.wikipedia.org/ */

</style>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Articles_connexes">Articles connexes</h3></div>

<ul><li>Sculpteur d'images <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Bildschnitzer" class="extiw external" title="de:Bildschnitzer">(de)</a> (sur bois ou ivoire)</li>

<li>Liste de peintres d'images <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Liste_von_Bildschnitzern" class="extiw external" title="de:Liste von Bildschnitzern">(de)</a></li>

<li><a href="Mobilier_liturgique" title="Mobilier liturgique">Mobilier liturgique</a>, <a href="Art_liturgique" title="Art liturgique">Art liturgique</a>, <a href="Patrimoine_religieux" title="Patrimoine religieux">Patrimoine religieux</a></li>

<li><a href="Ateliers_d'art_sacr%C3%A9" title="Ateliers d'art sacré">Ateliers d'art sacré</a></li>

<li><a href="Matthias_Gr%C3%BCnewald" title="Matthias Grünewald">Matthias Grünewald</a></li>

<li><a href="Chartreuse_de_Champmol" title="Chartreuse de Champmol">Chartreuse de Champmol</a></li>

<li><a href="Polyptyque_Orsini" title="Polyptyque Orsini">Polyptyque Orsini</a></li>

<li><a href="Val_Gardena" title="Val Gardena">Val Gardena</a> (Gröden)</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Bibliographie">Bibliographie</h3></div>

<ul><li>Daniel Arasse, <cite class="italique">L'Homme en perspective - Les primitifs d'Italie</cite>, Paris, Hazan, <time>2008</time>, 336 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> 978-2-7541-0272-8)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=L%27Homme+en+perspective+-+Les+primitifs+d%27Italie&rft.place=Paris&rft.pub=Hazan&rft.aulast=Arasse&rft.aufirst=Daniel&rft.date=2008&rft.tpages=336&rft.isbn=978-2-7541-0272-8&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ARetable"></li>

<li>Yannick Pelletier, <cite class="italique">Les retables bretons</cite>, Rennes, ed. Ouest-France, <time>1984</time>, 184 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> 2-85882-450-9, <a href="Biblioth%C3%A8que_nationale_de_France" title="Bibliothèque nationale de France">BNF</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb34754109h.public">34754109</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Les+retables+bretons&rft.place=Rennes&rft.pub=ed.+Ouest-France&rft.aulast=Pelletier&rft.aufirst=Yannick&rft.date=1984&rft.tpages=184&rft.isbn=2-85882-450-9&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ARetable"></li>

<li><a href="Claude_Perroud" title="Claude Perroud">Claude Perroud</a>, <cite class="italique">Le Retable de <a href="Lagnieu" title="Lagnieu">Lagnieu</a></cite>, Lyon, A. Rey, <time>1907</time>, 9 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.org/details/leretabledelagn00perrgoog/page/n1/mode/2up">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Le+Retable+de+Lagnieu&rft.place=Lyon&rft.pub=A.+Rey&rft.aulast=Perroud&rft.aufirst=Claude&rft.date=1907&rft.tpages=9&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ARetable">.</li>

<li><a href="Jacques_Salbert" title="Jacques Salbert">Jacques Salbert</a>, <cite class="italique">Les ateliers de retabliers lavallois aux XVIIe et XVIIIe siècles: étude historique et artistique</cite>, Klincksieck, <time>1976</time> (<a href="International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> 978-2-252-01860-6)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Les+ateliers+de+retabliers+lavallois+aux+XVIIe+et+XVIIIe+si%C3%A8cles%3A+%C3%A9tude+historique+et+artistique&rft.pub=Klincksieck&rft.aulast=Salbert&rft.aufirst=Jacques&rft.date=1976&rft.isbn=978-2-252-01860-6&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ARetable"></li></ul>

</div>

<ul id="bandeau-portail" class="bandeau-portail"><li> Portail du christianisme </li> </ul></div><div><div class="zim-footer">

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